Поликультурное образование студентов - будущих педагогов в условиях лингвистического клуба

• Автор: Сираева, Марина Наилевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 235 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОБЛЕМЫ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
1.1. КАТЕГОРИАЛЬНЫЙ АППАРАТ ПРОБЛЕМЫ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
1.2. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ПОЛИКУЛЬТУРНОМУ ОБРАЗОВАНИЮ
1.3. ПРОБЛЕМА ОРГАНИЗАЦИИ ВНЕУЧЕБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ИСТОРИКОПЕДАГОГИЧЕСКОМ АСПЕКТЕ
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА И. ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ПРОВЕРКА ЭФФЕКТИВНОСТИ РЕАЛИЗАЦИИ АВТОРСКОЙ МОДЕЛИ ПРОЦЕССА ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ СТУДЕНТОВ В УСЛОВИЯХ ЛИНГВИСТИЧЕСКОГО КЛУБА
2Л. ВЫЯВЛЕНИЕ ИСХОДНОГО УРОВНЯ ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ ОБРАЗОВАННОСТИ СТУДЕНТОВ - БУДУЩИХ ПЕДАГОГОВ
2.2. КОНЦЕПЦИЯ СТУДЕНЧЕСКОГО ЛИНГВИСТИЧЕСКОГО КЛУБА КАК ОСНОВА ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА
2.3. ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Возрастающая сложность общественных систем, процессы глобализация ведут к кардинальным изменениям в общественной и политической жизни, предъявляя новые требования к специалистам с высшим образованием, и предполагая развитие их способности к адаптации к динамичной практике. Очевидно, что образовательная политика ВУЗа в таких условиях должна быть направлена на решение проблемы подготовки конкурентоспособных специалистов, социально защищенных качеством образования, а также личностно подготовленных к работе в постоянно изменяющихся условиях. Исследование проблемы поликультурного образования в российской и зарубежной педагогике представляется актуальным с точки зрения потребностей современного общества. Общемировые тенденции, такие как глобализация, активные интеграционные процессы, создание единого европейского культурного и образовательного пространств, предполагают сближение народов, усиление их межкультурного взаимодействия. Так, в Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России отмечается необходимость сохранения и укрепления гражданской, национальной и культурной идентичности молодежи в условиях этнического, культурного и конфессионального многообразия, что предполагает воспитание в подрастающем поколении уважения и толерантности по отношению к представителям разных культур и ценностных ориентаций. [84].
Интенсивность развития современного общества стимулирует рост миграционных потоков, в том числе и с целью получения образования. Особенно активной категорией социума в данном отношении является молодежь, которая в установлении межкультурных контактов видит жизненную необходимость, обретает ценный опыт и, тем самым, расширяет

личностные возможности. Высшая школа является сегодня важнейшим социальным институтом, призванным подготовить студенческую молодежь к жизни в условиях поликультурной реальности. Критерием качества современной системы высшего образования становится достижение молодыми людьми необходимого уровня поликультурной образованности, что предполагает владение ими ключевыми компетенциями, необходимыми для сотрудничества и межкультурного, межличностного взаимодействия с представителями иных культур.
Поскольку образовательный опыт личности складывается из учебной и внеучебной деятельности, целесообразно заключить, что функции поликультурного обучения могут выходить за границы формального образования и реализовываться в рамках, как учебных дисциплин, так и неформального образования и внеучебной деятельности.
Анализ научно-педагогической литературы, Интернет-источников позволяет констатировать, что значительным потенциалом в обеспечении необходимого уровня поликультурной образованности личности обладает деятельность студенческих клубов как важной составляющей внеучебной воспитательной работы в вузе. К их числу относится и лингвистический клуб, под которым в контексте данного исследования мы будем понимать форму клубного объединения, интегрирующую элементы системы высшей школы, обладающей ее когнитивными, коммуникативными и другими возможностями, благодаря которым реализуются педагогические условия, способствующие повышению уровня поликультурной образованности личности студентов.
Актуальность исследования связана с необходимостью разрешения ряда противоречий между:
• социальным заказом общества на повышение уровня поликультурной образованности личности, с одной стороны, и недостаточным вниманием вузов к решению данной проблемы, с другой;

годов термин был введен в мировые педагогические словари и энциклопедии: «Международный словарь по образованию» (1977 г.), «Энциклопедия исследований в области образования» (1982 г.),
«Международная энциклопедия образования» (1985 г.) и др. Одна из первых нормативных дефиниций встречается в «Международном словаре по образованию», в котором обсуждаемый феномен рассматривается как организация и содержание педагогического процесса, в котором представлены две или более культуры, отличающиеся по языковому, этническому, национальному или расовому признаку. (91, с. 27). В «Международной энциклопедии по образованию» (1994 г.)
мультикультурное образование определяется как «усвоение знаний об иных культурах, осознание различий и сходств, общего и особенного между культурами, традициями, образом жизни, формирование позитивного уважительного отношения к многообразию культур и их представителям. [90].
Концептуальное оформление поликультурного образования состоялось в мировой педагогической мысли в 70-80-х годах прошлого столетия.
Первые разработки по проблемам поликультурного воспитания принадлежат американским и канадским педагогам. Данные проблемы обсуждаются и анализируются в общенациональных научных ассоциациях и университетских исследовательских центрах США. Среди них: Центр поликультурного образования в Университете штата Вашингтон в Сиэтле (руководитель Джеймс Бэнкс), Исследовательский центр поликультурного образования в университете штата Колорадо (руководитель Леонард Бака), Стэндфордский центр программ по международному и кросскультурному воспитанию, Национальный исследовательский центр проблем культурного разнообразия в Санта Кри, Исследовательская ассоциация интеркультурного развития в Техасе и др. Распространением идей поликультурного образования занимается Национальная ассоциация мультикультурного