Педагогические условия нравственно-эстетического воспитания детей-сирот средствами музыкального искусства

• Автор: Сасунова, Лариса Павловна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Владикавказ
• Количество страниц: 177 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ И ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ СФЕРЫ ДЕТЕЙ-СИРОТ - ВОСПИТАННИКОВ
ДЕТСКОГО ДОМА
П.Психолого-педагогические проблемы личностного развития детей в условиях детского дома
1.2.Роль музыки в эстетическом воспитании детей и юношества
1.3.Система образовательных учреждений и опекунства детей сирот
1.3.1.История развития системы образовательных учреждений и опекунства детей сирот
1.3.2.Развитие образовательных учреждений интернатного типа
1.3.3.Современное состояние проблемы
1.4.Роль нравственного и эстетического воспитания в системе развития личности детей-сирот
1.5. Методы и процедура исследования
ВЫВОДЫ
ГЛАВА II. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ НРАВСТВЕННО
ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ-СИРОТ
2.1 .Основные этапы подготовки констатирующего эксперимента и его
проведение
2.2.Создание программы формирующего эксперимента
2.3 .Проведение формирующего эксперимента
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. Социальные и экономические преобразования, происходящие в нашей стране, сопровождаются духовно-нравственными изменениями российского общества: разрушением ценностных ориентаций, отсутствием духовных, нравственных и эстетических идеалов. При этом больше всего страдает самый незащищенный слой общества - дети. Сегодня по числу сирот, приходящихся на каждые 10 тысяч детей, Россия занимает первое место в мире.
Кроме того, большое количество детей, родители которых не могут или не хотят создать нормальные условия для их гармоничного развития, для обеспечения безопасности и создания нормальных жизненных условий, помещены государством в детские дома. Это дети, оставшиеся без попечения родителей, дети из семей алкоголиков и осужденных, дети-беженцы, дети из семей эмигрантов и безработных, а также дети, пострадавшие при вооруженных конфликтах, в межнациональных войнах и экологических катастрофах. Исследования, проведенные российскими и зарубежными учеными (Е.В. Бондаревская, Д.М. Гришин, В.Е. Турин, Л.В. Зосимовский, О.И. Рут, Ю.В. Селиванов и др.), показали, что значительная часть детей, воспитывающихся в сиротских учреждениях, имеют серьезные проблемы в личностном и физическом развитии, совершают безнравственные проступки из-за отсутствия этических знаний и путаницы в моральных понятиях.
Дезориентированность и дезадаптированность личности ребенка из-за несовершенства воспитательной системы в учреждениях для детей-сирот, приводит к низкой духовности. Вышеперечисленные проблемы требуют особых педагогических подходов к воспитанию данной категории детей, включая организацию деятельности по принятию ими социально-культурных ценностей и развитию нравственных эстетических навыков. Однако, руководство и педагоги порой, из-за сложившихся стереотипов в подходах к
организации образовательной деятельности, отсутствия специально разработанных педагогических технологий, оказываются не готовыми по-новому строить отношения с детьми. Система нравственно-эстетического просвещения, способствующая конструкции и реконструкции отношений на основе сознательно усвоенных или самостоятельно выведенных из опыта поведения новых знаний и понятий, находится на низком уровне.
Для детей-сирот, воспитывающихся вне семьи, в отрыве от общества, формирование системы нравственно-эстетических взглядов приобретает особое значение. В этой связи актуальным становится поиск способов организации педагогического процесса, при котором возможно реализовывать права ребенка на понимание, защиту и поддержку.
Ряд исследователей в качестве психологических особенностей детей-сирог отмечают множественные деформации эмоциональной сферы (В.А. Аверин, Б.Н. Алмазов, С.Н. Беличева, Т.В. Валицкас, А.И. Грошенков, Ю.В. Клейберг, В.В. Кондратьев, Е.А. Медведева, В.Ф. Пирожков, М.И. Рожков и др.), обусловленные неудовлетворением базовых потребностей личности в материнском тепле, отсутствием любви в раннем детстве, неправильным воспитанием, школьной дезадаптацией и некоторыми*другими факторами. Это затрудняет развитие личностных сфер, нарушает процесс социализации ребенка, открывает путь поведенческим отклонениям.
Важным средством развития эмоциональной сферы ребенка, как известно, является музыка - самый эмоциональный вид искусства. Нравственно-эстетическое воспитание музыкальными средствами, сориентированное на общечеловеческие духовные ценности, является одним из ведущих институтов социализации. Проблема формирования эстетической культуры личности средствами искусства являлась предметом исследований философов (Ю.А. Борев, А.И. Буров, H.JT. Лейзеров, А.Ф: Лосев, М:С. Каган,
В.И. Каниковский, Н.И. Киященко, А.И. Комарова, H.A. Крылова, А.И. Сохор), психологов (Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн, Б:М. Теплов, П.М. Якобсон и др.), педагогов (Б.Т. Лихачев, A.C. Макаренко,

способностей: раз все способны, то и проблемы, собственно, не существует. На самом деле это сложная и актуальная проблема, требующая глубокого изучения.
Мы привели крайние взгляды на происхождение способностей, в которых доказывается приоритет наследственных факторов или социальных, включающих обучение и воспитание. Они противопоставляются друг другу, и в их гиперболизации заключается главный недостаток этих теорий. Но наследственность и среда - это разные категории в естественнонаучном и гносеологическом плане. Наука доказывает, что среда не противопоставляется наследственности, а «запрограммирована» в биологической структуре всего живого. Каждый организм рождается, в определенных экологических условиях, с наилучшей приспособленностью для жизни в ней. Советский ученый А.М. Вейн на основании большого экспериментального материала показывает, что природные ритмы - годовые (смена времен года), месячные (главным образом, лунные) и особенно суточные - как бы вписаны в жизнедеятельность животных и человека.
Единство биологического и социального в человеке убедительно подтверждается на многих примерах. Так, трагические случаи, описанные французской исследовательницей Р. Заззо, когда маленькие дети росли среди животных, убедительно показали, что основные человеческие свойства у них не проявились, а умственное развитие остановилось на уровне 2-летних детей. Оказавшись снова среди людей, они еще долго передвигались на четвереньках, за длительный срок с трудом могли усвоить несколько слов, так и не научились есть с помощью рук. Вывод из этих трагических экспериментов, поставленных природой, суров: несмотря на свойственные человеку видовые предпосылки к прямохождению, еде с помощью рук и развитию мышления, эти присущие всем людям свойства, которые не могут быть даже причислены к способностям, осваиваются только в человеческом обществе, в определенной социальной среде. Видовым, генетическим путем человеку передаются только предпосылки к речи, прямохождению,