+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Формирование культуры межнационального общения военнослужащих по призыву

  • Автор:

    Николаева, Галина Александровна

  • Шифр специальности:

    13.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2010

  • Место защиты:

    Волгоград

  • Количество страниц:

    199 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы


ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Теоретические основы формирования культуры межнационального общения военнослужащих по призыву
1.1 Сущностные характеристики культуры межнационального общения как качества личности
1.2 Уровни сформированности культуры межнационального
общения у военнослужащих
Выводы по первой главе
ГЛАВА II. Опытно-экспериментальная работа по выявлению эффективности модели процесса формирования культуры межнационального общения у военнослужащих по призыву
2.1 Модель формирования культуры межнационального общения
у военнослужащих
2.2 Диагностика уровней сформированности культуры межнационального общения у военнослужащих
2.3 Динамика развития компонентов культуры межнационального
общения военнослужащих
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Кардинально меняющиеся социальные параметры общества глубоко затронули армию. Новый облик Вооруженных Сил, где приоритетным направлением является оптимизация структуры и численности войск, выдвигает и новые подходы к формированию личности военнослужащего, его мотивированности на службу Отечеству, патриотического сознания и высокой культуры общения. Это требование четко сформулировал Президент Российской Федерации Д.А. Медведев в Послании Федеральному Собранию: «Основу нашей политики должна составлять идеология, в центре которой-человек» [153], что обусловлено рядом объективных факторов.
Во-первых, высокий динамизм преобразований в обществе оказывает непосредственное влияние на Вооруженные Силы РФ. Уходит в прошлое стиль деятельности командиров, в решающей степени опирающийся лишь на командно-административные методы работы с людьми. Новые подходы к работе с человеком в погонах открывают и новые перспективы для реализации потенциальных возможностей каждой личности, каждого воинского коллектива.
Во-вторых, организационные трансформации воспитательных структур ВС РФ вместе с другими органами военного управления за последние годы не способствуют улучшению межнациональных отношений в воинских коллективах. Здесь важно учитывать, что происходят существенные изменения в составе пополнения ВС РФ (согласно военной статистике, в округах и соединениях служат воины 69-90 национальностей, в частях и на кораблях - 20-30, в подразделениях - 7-15 национальностей), т.е. воинские коллективы являются многонациональными. Такой состав воинского подразделения - важный фактор, определяющий состояние служебной и учебно-боевой деятельности, моральнопсихологический климат, правопорядок и взаимоотношения между военнослужащими.
В-третьих, специфические особенности военной службы, такие как бое-

вое дежурство, караульная служба, ответственные задачи, выполняемые подразделениями, ограниченное пространство деятельности и общения личного состава в боевых расчетах и нарядах требуют исключительной слаженности в работе, культуры во взаимоотношениях.
В-четвертых, молодые воины не обладают достаточным жизненным опытом, в том числе в сфере межнациональных отношений. По существу, только в период службы они начинают осваивать на практике духовные ценности других народов нашей страны. С другой стороны, низкий уровень нравственной атмосферы в многонациональных воинских коллективах. В ходе знакомства с сослуживцами, культурой других народов воин глубже осознает себя как представителя иной, чем окружающие люди, нации. На этой основе в коллективе возникают национально обособленные группы по признаку землячества, нередко в подразделениях процветают обидные клички, применяемые к воинам различных национальностей. И хотя не каждая такая группа имеет антиобщественную ориентацию, замечено, именно здесь чаще всего реанимируются и подогреваются всевозможные национальные пережитки, обычаи и привычки. Весьма очевидна также разница в подготовке призывников к воинской службе в разных субъектах Российской Федерации.
В-пятых, перенос межличностных конфликтов на национальную почву. Часто бывает так: возникнув в сфере личных нравственно-психологических особенностей, конфликт не получает своего разрешения. Он начинает углубляться, переносится на другие области, затрагивает национальные чувства людей, проецируется на межнациональные отношения военнослужащих. Это приводит к проявлениям неуважения к представителям другой нации, принижения, а то и оскорбления национальных чувств.
В-шестых, офицеры не имеют необходимых знаний о культуре, истории, обычаях, традициях каждой нации, чьи представители служат в многонациональном коллективе, не имеют достаточных навыков формирования здоровых взаимоотношений. Лишь на основе живого человеческого интереса к жизни

Н.О. Попова [152] определяет культуру межнационального общения как:
• Когнитивный компонент: знание истории и культуры своего этноса; знание национальной культуры этноса, с которым осуществляется процесс общения; знание основных частей и характеристик культуры межнационального общения и теоретических основ межнационального общения; знание норм и правил поведения при взаимодействии людей разных национальностей; знание норм, принципов и требований общей гуманистической этики; знание о национальных и межнациональных отношениях в стране и регионе; знания о правах человека и народов, о межэтнических и межконфессиональных конфликтах и причинах их возникновения.
• Перцептивный компонент: этническая индифферентность; уважение ко всем народам; способность к сопереживанию каких-либо событий с любыми людьми независимо от их национальной принадлежности; способность к рефлексии; способность к идентификации по национальному признаку; способность противостоять национальной ограниченности и национальному недоверию; оценочные суждения о проблемах, происходящих в мире, стане, регионе и о поступках отдельных людей, связанных с национальной сферой; позитивные убеждения в вопросе межнациональных отношений; терпимость к инакомыслию.
• Практический компонент: готовность и умение контактировать с представителями других национальностей, с учетом национальной специфики участников контакта; совместная, успешная деятельность; тактичность; умение преодолевать межнациональные конфликтные ситуации; дружелюбие и возможность поддерживать дружеские отношения с людьми других национальностей; взаимовыручка между людьми разных национальностей; стремление и содействие расширению взаимосвязей своей нации с народами страны.
Содержательная характеристика структуры исследуемого феномена показывает, что число компонентов и сочетания показателей этих компонентов мо-

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.283, запросов: 962