+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Социальное воспитание старших дошкольников в сельском этнокультурном пространстве

  • Автор:

    Петрова, Елена Вячеславовна

  • Шифр специальности:

    13.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2010

  • Место защиты:

    Йошкар-Ола

  • Количество страниц:

    204 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Теоретическое обоснование социального воспитания старших дошкольников в сельском этнокультурном пространстве
1.1. Сельский социум как этнокультурное пространство в социальном воспитании старших дошкольников
1.2. Сущность и содержание социального воспитания старших дошкольников
1.3. Модель социального воспитания старших дошкольников в
сельском этнокультурном пространстве
Выводы по I главе
Глава II. Опытно-экспериментальная работа по социальному воспитанию старших дошкольников в сельском этнокультурном пространстве
2.1. Реализация педагогических условий социального воспитания старших дошкольников в сельском этнокультурном пространстве
2.2. Результаты и анализ опытно-экспериментальной работы по организации социального воспитания детей старшего дошкольного возраста в сельском этнокультурном пространстве
Выводы по II главе
Заключение
Библиографический список
Приложения

Введение
Актуальность исследования. Гуманистическая направленность стратегии развития России до 2020 года требует существенного переосмысления путей переориентации современного дошкольного обучения и воспитания. Однако это во многом обусловлено неотработанностью механизмов интеграции основных воспитательно-образовательных сред: семьи, социума, дошкольных образовательных учреждений (далее ДОУ). Многие достижения педагогической науки . и практики подтверждают концептуальные положения о том, что на ранних ступенях развития ребенка закладываются основы нравственности и взаимодействия с окружающей средой. Сензитивный период дошкольного детства требует особого, комплексного подхода к воспитанию и представляет собой уникальный, самоценный период жизни ребенка. Именно в этом возрасте ребенок погружается в социальное пространство семьи и окружающей среды, где закладываются основы его формирования как личности, сущностью которого является процесс взросления и вхождения- его в социальный мир взрослых.
По мере освоения культурных, нравственных правил и закономерностей общественной жизни происходит социальное воспитание, развитие способности оценивать его собственные поступки, эффективно взаимодействовать с окружающими. Поэтому поиск путей эффективности социального воспитания детей с раннего возраста становится актуальной необходимостью.
Концепция дошкольного образования Чувашской Республики до 2020 года определяет пути преобразования инновационного комплекса системы дошкольного образования в национальный ресурс развития республики, наращивания ее духовного, интеллектуального и экономического потенциала. Она ориентирует систему образования на использование внутренних резервов ее инновационного развития. В ней подчеркивается, что конечным результатом достижения качества дошкольного образования как
интегрального показателя соответствия его цели и задач потребностям семьи, общества и государства ожидается формирование культурного образа дошкольного детства как главного ресурса развития; всех сфер жизнедеятельности ребенка и его будущего, что позволит содержательно определить его место в, структуре возрастной стратификации' общества; единого образовательного пространства гармоничного вхождения ребенка в социум и культуру (национальную и мировую). Этим определяется приоритетность социального воспитания детей с самого раннего возраста.
В современных условиях особенно осложнился процесс социализации сельского дошкольника. В силу ряда социально-географических факторов (отдаленность от культурных центров, ограниченность и замкнутость сельского социума, специфика учебно-воспитательного процесса, неразвитость системы внешкольных учреждений, численность и состав учащихся и педагогов, малая степень разнообразия досуговой деятельности, отсутствие необходимой учебно-материальной базы и др.) современный сельский педагог ДОУ сталкивается в своей работе с определенными трудностями. Сельские образовательные и социальные учреждения вынуждены брать на себя проблемы социального воспитания подрастающего поколения.
В то же время сельский социум обладает арсеналом средств, отсутствующих в городе, среди которых тесная органическая связь с природной средой, сохранившиеся традиции, обычаи, ритуалы в общественной и семейной жизни, духовное единение, забота о младших и людях старшего поколения, направленность детей; с раннего возраста на игровую и трудовую деятельность, способствует активному формированию у детей социальных качеств, социального поведения и социальной адаптации в окружающей среде. Эти особенности приводят к необходимости поиска новых форм, методов их использования в социальном воспитании детей дошкольного возраста, согласованных с условиями сельской жизни.

гиперопеки, чем на обязанностях. Важно,, чтобы родители строили процесс семейного воспитания грамотно и целенаправленно.
Сельская чувашская, семья выполняет огромную побудительно-творческую функцию как наглядный пример,: цель и вектор
самосовершенствования. В чувашской этнопедагогике с формировалась своя; особенность в виде идеи суммарного, совокупного совершенства членов семьи и рода; поскольку один человек не в состоянии вобрать себя все положительные черты. Система ценностных ориентиров, которые выполняют функцию социально-нормативных регуляторов поведения детей, с помощью которых устанавливаются связь личности и общества, определяют основные принципы общественных отношений.
К господствующей в обществе системе ценностей чувашей относятся традиции, обычаи, ритуалы, фольклор, которые являются своеобразным способом закрепления значимой информации для всех членов социума.
Реализация социального воспитания в сельской чувашской семье осуществляется в совокупном влиянии всех средств материальной, духовной и соционормативной культуры (природы, деятельности, слова, родного языка, религии, искусства, этикета, общественного мнения, игры), которые воспитывают самые лучшие качества у детей.
Для социального воспитания детей в сельском этнокультурном пространстве необходимы методы формирования и осмысления социального опыта, мотивации деятельности и поведения, методы самоопределения и самопознания, и, наконец, стимулирование и коррекция - это и зрительный контакт, физическое прикосновение, внимание, дисциплина, уважение, требовательность, поощрение, наказание и многое другое. Но самое главное, чтобы все это родители применяли на практике в разумных пропорциях, чтобы ребенок постоянно чувствовал безоговорочную и безусловную родительскую любовь. Это, в конечном счете, и сформировывает феномен родителей как воспитателей, обусловивший непревзойденную педагогическую функцию в семье.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.253, запросов: 962