Патриотическое воспитание подростков в процессе физкультурно-спортивной деятельности

• Автор: Паутов, Виталий Геннадьевич
• Шифр специальности: 13.00.01, 13.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 170 с.

ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМЫ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ПОДРОСТКОВ
1.1 Теоретический анализ патриотизма как социального явления в российском обществе
1.2 Содержательная характеристика патриотического воспитания подростков
Выводы по первой главе
ГЛАВА 2 ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ПОДРОСТКОВ В ПРОЦЕССЕ ФИЗКУЛЬТУРНО-СПОРТИВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
2.1 Организация и содержание экспериментальной работы
2.2 Модель патриотического воспитания подростков в процессе физкультурно-спортивной деятельности
Выводы по второй главе
ГЛАВА 3 ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ОБОСНОВАНИЕ ЭФФЕКТИВНОСТИ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ПОДРОСТКОВ В ПРОЦЕССЕ ФИЗКУЛЬТУРНО-СПОРТИВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
3.1 Реализация педагогических условий эффективного функционирования модели патриотического воспитания подростков в процессе физкультурно-спортивной деятельности
3.3 Результаты исследования эффективности педагогических условий патриотического воспитания подростков в процессе физкультурно-спортивной деятельности
Выводы по третьей главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение А
Приложение Б
Приложение В
Актуальность исследования. Социально-политические и экономические преобразования в России породили проблему, связанную с социальным становлением детей и подростков в условиях демократизации российского общества. Воспитательная деятельность общественных институтов в этот период имела низкую эффективность, а влияние социальной среды носило негативный характер. Важную роль в структуре общественных институтов занимают общественные объединения граждан (организации, фонды, учреждения). Существующее стремление подростков к расширению социальных связей, к самостоятельности и самоутверждению в условиях общественно-политической и экономической нестабильности в стране нередко приводит к созданию антисоциальных объединений и группировок.
Последние десятилетия развития России ознаменовались такими негативными процессами, как депатриотизация духовной и социальной жизни общества, размывание ценностно-мотивационного ядра национального самосознания, резкое снижение чувства единства и человеческого достоинства. Отечественная история, ее героические события, образы выдающихся деятелей утратили силу нравственного идеала. Между тем необходимость в духовности и патриотизме особенно велика в современной России, находящейся на крутом историческом переломе. Успешный ход реформ не возможен, если система формирования и развития подрастающего поколения будет лишена духовно-нравственных основ, особенно любви к своему Отечеству [2, с. 42]'.
Переживаемые в России глубокие потрясения и подрыв «самих истоков жизни» (Н. Бердяев) делает необходимым осознание не только потребности выхода из кризиса, но и опоры на ценности, способные поднять, преобразить
В скобках дается ссылка на источник, подробное название которого указано в библиографическом списке. Первая цифра в скобках означает порядковый номер источника, а вторая цифра после запятой указывает место в источнике (страницу). При ссылке на несколько источников между цифрами ставится точка с запятой.
людей, побудить их к деятельному участию в решении проблем, связанных с сохранением основ российского общества, государства, отечественной культуры, национального самосознания, сложившихся черт нашего менталитета и образа жизни людей.
Одной из основных целей реформирования нашего государства является построение гражданского общества, которое предусматривает высокую степень развития как государственных, так и общественных институтов саморегуляции и саморазвития социума. Важнейшую роль в структуре последних занимают общественные объединения граждан (организации, фонды, учреждения). На протяжении многих лет отечественная педагогическая наука, и вслед за ней практика, исходили из того, что воспитание - это социально определенное и целенаправленное воздействие на личность ребенка, имеющее свое содержание, формы, средства и методы. Парадигма «воспитание есть воздействие» была главной характеристикой государственной системы воспитания на концептуальном уровне, социально заданным явлением в нашей педагогике. Сущность кризисных явлений в педагогике, наиболее остро проявившихся в период 1985-93 гг., заключалась, прежде всего, в отказе от прежних идеалов, ценностей, целей воспитания, в поиске новых образцов содержательной и структурной перестройки системы образования.
В условиях экономического кризиса и резкого падения уровня жизни особую остроту приобретает проблема воспитания наиболее уязвимой части населения - детей и подростков. В этой ситуации роль патриотизма как важнейшей ценности любого общества трудно переоценить. А.Е. Воронов отмечает, что стирание территориальных, валютных, экономических границ и барьеров может привести к растворению национальных культур в общеевропейской субкультуре. Подрастающее поколение слабо ориентируется не только в народных традициях, но и плохо знает историю своих стран. А, молодежь, не усвоившая уроки прошлого, просто не в состоянии оценить, в полной мере, проблемы дня сегодняшнего, стоящие перед их страной, созидать ее будущее [59, с. 11]. Поэтому спортивные объединения должны стро-

ное время сложнее, воспитывать патриотизм в новых социально-экономических условиях — еще более сложная проблема. И все же это возможно.
Основными критериями патриотического воспитания, по мнению Т.Г. Русакова, являются: духовно-нравственный, ценностно-смысловой,
культуно-деятельностный [201, с. 39].
Духовно-нравственный базируется на идее актуализации духовных сил ребенка. Давая определение слову «духовный», В.И. Даль указывал, что в его содержание входит не только «все относящееся к Богу, церкви, вере» но и «относящееся к душе человека», к «его умственным и нравственным силам», «уму и воле» [81? с/ 154]. В названии компонента, отмечает Т.Г. Русаков, «мы видим два аспекта: духовный, как синоним устремленности, направленности личности на достижение личностно-значимых идеалов, и нравственный - систему гуманных отношений к окружающему миру» [201, с. 16].
Духовно-нравственный компонент патриотического воспитания в педагогическом процессе заключается в упорядочении духовных связей с окружающей средой, как природной, так и социальной, в формировании устойчивого интереса к историческому прошлому своего народа и народов всей страны, в формировании фундаментальных потребностей [224].
Ценностно-смысловой компонент, затрагивая эффектную сферу личности в культуре, позволяет выйти на уровень общечеловеческих ценностей. Сторонники ценностно-смыслового подхода в формировании духовности (И.И. Буева [45], Б,Т. Лихачев [139], Д.С. Лихачев [140], В.И. Слободчи-ков [206], С.Л. Рубинштейн [199], Н.Е. Шуркова [253]) делают акцент на включенность человека в мир культуры, нравственном самосовершенствовании.
Культурно-деятельностный критерий заключается в понимании духовности как формы самоорганизации и управления человеком самим собой