Становление и развитие педагогических традиций хореографического образования в России

• Автор: Кабурнеева, Елена Олеговна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 183 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
ГЛАВА I. Теоретические основы становления и развития педагогических традиций в системе хореографического образования
1.1. Понятие «педагогическая традиция»
в хореографическом образовании
1.2. Особенности интеграции образования и воспитания как теоретическое основание становления педагогических
традиций хореографического образования
1.3. Культурно-историческая специфика становления
педагогических традиций хореографического образования
ГЛАВА II. Становление и развитие педагогических традиций хореографического образования в России и их адаптация в современных
условиях
2.1. Организационные условия становления педагогических
традиций хореографического образования
2.2. Методические условия становления и развития педагогических традиций хореографического образования
2.3. Принципы становления и развития педагогических традиций хореографического образования в России
Заключение
Список использованной литературы

Введение
Актуальность, темы исследования;.’становления. и развития педагогических, традиций хореографического? образования в России; обусловлена высокой? значимостью преемственности в системе выработки специальных знаний?, умений? и* навыков, формирующих специфическую > традицию, призванную связывать поколения творцов искусства и культуры. В условиях реформирования системы отечественного образования в целом и в сфере искусства в частности, когда основные культурные ценности и идеалы подвергаются переоценке? и переосмыслению; представляется необходимым? обращение к тем исторически сложившимся педагогическим традициям хореографического образования, которые, с одной стороны, должны быть сохранены, а с другой, - адаптированы к новым условиям российской культурной, экономической и политической реальности.
Иедагбгика хореографического образования является одной-из самых специфических в общей педагогике, истории? педагогики и образования. Специфика хореографического образования в том, что она наиболее полно несет в себе аутентичность связи искусства и обучения, искусства и воспитания: отличаясь крайне жесткими, длительными и трудоемкими методами формирования личности артиста балета или артиста классической хореографии, что требует также и постоянного совершенствования художественно-выразительных средств воздействия ;на аудиторию. В отличие от большинства других видов образования; хореографическое образование в России предъявляет и исключительно высокие требования к физическим возможностям учащихся, студентов.
Поэтому формирование педагогической традиции
хореографического образования представляет собой особый интерес для теории и истории педагогики, где под воздействием объективных
факторов, условий и технологий передачи мастерства; развития, целостного вида искусства в контексте передачи опыта, достигнуты успехи мирового уровня.
Становление и развитие' педагогических традиций отечественного, хореографического образования имеет уже достаточно глубокую историю - в конце восемнадцатого века были предприняты первые шаги к созданию российской хореографической педагогики. С тех пор- отечественная педагогическая традиция хореографического образования в России последовательно развивалась, накапливая аутентичные наработки, которые особенно ярко и полно воплотились в деятельности ведущих учебных хореографических учреждений России - Московской государственной академии хореографии, Академии русского балета им. А.Я.Вагановой в Санкт-Петербурге, Пермского, Новосибирского, Воронежского и др. хореографических училищ.
Эффективность сохранения и развития педагогической традиции в условиях современного общества обеспечивается и определяется глубиной' тех культурных ценностей и устоев, которые в рамках данной традиции существуют. Вот почему в проекте федерального закона «О внесении изменений, в Закон РФ «Об образовании» и в федеральный закон « О высшем и послевузовском профессиональном образовании» в Концепции-развития образования в сфере культуры и искусства в Российской Федерации на 2008-2015 годы, одобренной распоряжением правительства РФ от 25 августа 2008 года № 1244-Р, подчеркивается, что высочайшие достижения российской культуры опираются в первую очередь на уникальную систему подготовки творческих и педагогических кадров в сфере культуры и искусства. Особую актуальность в этом процессе приобретает задача сохранения педагогических традиций отечественного образования в сфере культуры и искусства.

Понятие? «педагогическая- традиция» сущностной связано- с приоритетами образования* иг воспитания, ценностями образования,, идеалами педагогики*, и? ведущей педагогической парадигмой; (сейчас — компетентностной); М:В; Богуславский; по. этому поводу отмечает: «Под национальными ценностными приоритетами* образования-; понималась! ' такая- аксиологическая - иерархия: целей* и содержания; образования, его форм и? методов, которая, опосредуется; разнозначимыми; природно-средовыми, социокультурнымшиютнографическими: доминантами; а также менталитетом и традициями русского народа, в своей совокупности обусловливающими и структурирующими приоритетные ценности российского суперэтноса» (53).
В русле исследований ценностей и приоритетов педагогики; сейчас также часто выдвигают на; первый план антропологический подход - один из наиболее гуманистических в системе педагогической методологии; так как. именно он направлен на последовательное синтетическое развитие знаний о человека. К.Д. Ушинский, основатель педагогической антропологии, и его последователи, рассматривали педагогику как прагматическое преломление системы,, знаний о человеке - личности, человеке совершенствующемся, человеке, познающем и творящем; не являющемся простым объектом педагогических техник.
Антропологические идеи теоретического и* практического характера, относящиеся к построению более эффективной и гуманной педагогической науки указали логику построения содержания профессионально-педагогической подготовки. Когда педагог поднимается на ступень научного понимания своего дела, это означает, что ему не только ясны закономерности процессов, в которые он погружен, но и понимание всей сложности конкретной обстановки, в которой нужно применить знание этих закономерностей. Антропологические традиции в образовании на долгие годы были забыты, и сейчас они являются «точкой роста»