Нравственно-эстетическое воспитание в российских кадетских корпусах : XVIII - первая половина XX вв.

• Автор: Свеженцева, Юлия Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 240 с. : ил.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Теоретико-методологические основы становление теории и .практики нравственно-эстетического воспитания в, российских'
кадетских корпусах
1.1. Генезис идей нравственно-эстетического- воспитания в. отечественной педагогической мысли XVIII - первой половины XX вв
1.2. Роль военно-педагогической печати* в становлении теории и практики нравственно-эстетического» воспитания в кадетских
корпусах
ВЫВОДЫ ПО I ГЛАВЕ
ГЛАВА 2. Эволюция воспитательной деятельности кадетских корпусов России и Русского Зарубежья XVIII- первой половины XX вв.
2.1. Становление воспитательной работы в кадетских корпусах Российской Империи XVIII - начала XX вв
2.2. Учебно-воспитательная деятельность российских кадетских
корпусов в эмиграции
ВЫВОДЫ ПО И ГЛАВЕ
ГЛАВА 3., Особенности нравственно-эстетического воспитания в
российском кадетском образовании
3.1. Педагогические принципы, условия и формы нравственно-эстетического* воспитания* в кадетских корпусах России и Русского Зарубежья
3.2. Музыка в нравственно-эстетическом воспитании кадет
ВЫВОДЫ ПО III ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность диссертационного исследования определяется процессами, которые в настоящее время происходят в системе военного образования Российской Федерации. : Перед современной военной педагогикой России сегодня возникли исключительно сложные и важные проблемы: это не только научное обоснование процесса подготовки офицерских кадров, способных успешно решать задачи национальной безопасности государства, но и. формирование- такой системы военного образования; которая отвечала бы новой структуре и приоритетным задачам Вооружённых Сил РФ.
Особую роль в духовной жизни страны всегда играл офицерский корпус, неотъемлемыми качествами которого выступали высокий интеллект, эстетическая культура, непреложное следование кодексу чести. Русский офицер, как правило, был прекрасно образован; начитан, обладал умениями и навыками организации досуга, хорошо владел словом, кистью, музыкальным инструментом, умел отлично танцевать. Все эти качества; естественно, закладывала семья, но они закреплялись и развивались в военно-учебных заведениях, прежде всего, в кадетских корпусах и военных гимназиях в процессе целенаправленного нравственно-эстетического воспитания. Среди выпускников кадетских корпусов были и выдающиеся литературные деятели (К. Рылеев, В. Даль, А. Куприн, К. Станюкович, А. Радищев, А. Сумароков, Ип. Шпажинский, С. Надсон, С. Минцлов, А. Суворин и др.), и художники (П. Федотов, Н. Ярошенко, В. Верещагин, скульптор П. Клодт и др.), и композиторы (Н. Римский-Корсаков, А. Скрябин, Н. Мясковский, Н.Титов, И. Ларионов, Н. Компанейский и др.), Российские офицеры - воспитанники кадетских корпусов являлись гордостью нации и выразителями национального самосознания и национального духа. Многолетнее непрерывное пребывание в стенах корпусов накладывало неизгладимый отпечаток на воспитанников, созданная в них культурно-образовательная среда с первых дней воинской службы формировала определённую систему

ценностей, характер и личностные качества будущих офицеров, воспитывала в них способность к нравственной рефлексии, являющейся высшей целью образования.
Кадетские корпуса представляют собой уникальное явление военной и социокультурной истории России и русской эмиграции «первой волны», а возрождённые или вновь созданные российские кадетские корпуса в современной России испытывают настоятельную потребность в изучении истории родственных им дореволюционных и эмигрантских военно-учебных заведений с целью использования их наработанного десятилетиями опыта в организации современной военно-педагогической деятельности. Выбор оптимальных путей решения современных проблем воспитания возможен на базе различных источников, одним из которых является использование исторического военно-педагогического опыта. Ведь «настоящее бывает следствием прошедшего, - отмечал Н.М. Карамзин - чтобы.судить о первом, надлежит вспомнить последнее; одно другим, так сказать, дополняется и в связи представляется мыслям яснее» [118], а видный историк отечественной педагогики М. И. Демков отмечал, что «только изучая многовековую педагогическую жизнь народов, мы можем вполне понять и оценить значение и роль современной теории воспитания, дидактики и методики, и те ценные приобретения, какие они сделали в течение веков» [80].
Степень разработанности проблемы. Первые работы по истории
военных учебных заведений появились ещё во второй трети XIX века. В них
содержались биографические сведения об известных преподавателях
кадетских корпусов, выпускниках, некоторые сведения по истории
возникновения и функционирования учебных заведений. Эти работы,
написанные по заданию Военного министерства и Главного управления
военно-учебных заведений, содержали значительный фактологический
материал по истории военных школ царской России. Во второй половине
XIX - начале XX вв. традиция создания официальных юбилейных изданий
продолжилась. В свет выходят книги, посвящённые как системе военно-

Основной упор в школьном возрасте, по его мнению, следует делать на изучение литературы, пения и рисования, так как через усвоение материала этих учебных предметов осуществляется преимущественно художественное развитие, «которое, в общем, образование не должно быть оставлено без внимания, ввиду всестороннего развития духовных сил, данных человеку» [19,ед.хр.32,л.5]. С целью развития эстетического вкуса рекомендовал знакомить школьников с гениальными произведениями живописи, объяснять их красоту, особенности разных творческих школ и направлений [226, 63]. Всё это, по его мнению, доставляет большое удовольствие детям и развивает у них эстетические чувства, вкусы и переживания и совершенствует их нравственность.
Взгляды В .Я: Стоюнина разделял В.И. Водовозов, который полагал, что центральным учебным предметом в школе должны быть русский язык и литература. В методике преподавания литературы он видел средство воспитания гражданского патриотизма, таких нравственных качеств, как гуманизм, отзывчивость, великодушие: «Литература имеет огромное влияние на развитие юношества. Начнём с Пушкина. Выходя из своих начал, Пушкин высказал много, что в его время служило нравственному возбуждению: идея романтической любви и красоты, его обращение к народной и исторической жизни» [58, 306].
Педагог последней четверти XIX столетия В.П. Острогорский был
активным пропагандистом нравственно-эстетического воспитания детей.
Признавая единство эстетического и этического, он мыслил эстетическое
воспитание как сложный процесс формирования нравственных установок и
поведенческих норм личности, который включает три основных элемента
прекрасного во всех сферах его проявления: «...во-первых, чутьё собственно
красоты, т.е. чутьё красивой формы в линиях, красках, тенях, движениях,
звуках (ритм, мелодия, гармония); во-вторых, чутьё правды, истины, т.е.
чутьё распознавания лжи от правды, пошлого от содержательного, умного от
глупого, верного от неверного, случайного от вечного; в-третьих, чутьё