+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Нравственное воспитание слушателей учебных центров ФСИН России и педагогические условия его совершенствования

  • Автор:

    Афанасьева, Светлана Ивановна

  • Шифр специальности:

    13.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2011

  • Место защиты:

    Рязань

  • Количество страниц:

    203 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

Глава 1. Теоретические основы нравственного воспитания слушателей
учебных центров ФСИН России
1.1. Феномен нравственности и понятие нравственного воспитания
личности
1.2. Становление и развитие нравственного воспитания сотрудников
пенитенциарной системы в процессе начальной профессиональной подготовки
1.3. Понятие и специфика нравственного воспитания слушателей
1.4. Комплекс педагогических принципов нравственного воспитания
слушателей
Глава 2. Экспериментальная работа по нравственному воспитанию
слушателей учебных центров ФСИН России
2.1. Организация и методика эмпирического исследования
2.2. Педагогические условия совершенствования нравственного
воспитания слушателей
2.3. Динамика уровня нравственной воспитанности слушателей
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ
Актуальность темы исследования. В современных социально-экономических условиях развития России одним из важнейших направлений деятельности уголовно-исполнительной системы (УИС) является совершенствование профессионализма сотрудников. Масштабное реформирование пенитенциарных учреждений требует подготовки персонала новой формации, способного обеспечить качественное функционирование системы.
Правоохранительный характер службы и ее специфика, в том числе необходимость постоянного общения с осужденными к лишению свободы, обуславливают повышенные требования не только к уровню профессиональной подготовленности сотрудников УИС, но и к нравственным качествам. Не случайно Президент Российской Федерации Д.А. Медведев в Послании Федеральному Собранию Российской Федерации 12 ноября 2009 г. отметил, что «нужно добиваться полного соответствия моральных качеств личного состава высоким профессиональным требованиям»1. Наличие таких значимых качеств, как верность долгу, порядочность, умение воспринять чужую боль, способность верить в человека, самообладание, неукоснительное соблюдение законности, оказывает решающее влияние на повышение эффективности работы до уровня европейских стандартов обращения с осужденными и способствует гуманизации российской системы исполнения наказаний.
Выдвижение требований безупречной морали - это не просто желательные черты профессионального облика сотрудников, необходимость ее формирования закреплена в нормативных правовых актах ООН и ЮНЕСКО последних лет, а также Конституции и Уголовно-исполнительном кодексе РФ. В Концепции развития уголовно-исполнительной системы Российской Федерации до 2020 года
1 Послание Президента РФ Д.А. Медведева Федеральному Собранию РФ 12 ноября 2009 г.
особое место отводится вопросам предупреждения неслужебных связей, профилактики профессиональной деформации1. Свод профессиональноэтических норм служебного поведения сотрудника УИС подчеркивает важность воспитания качеств личности, соответствующих нормам и принципам общечеловеческой и профессиональной морали2. Максимально объективная и полная оценка нравственных качеств личности учитывается при приеме на службу, а также при переводе сотрудника на вышестоящую должность3.
Важнейшая задача по обучению и воспитанию впервые принятых на службу в УИС сотрудников возлагается на учебные центры4, где им не только прививаются профессиональные знания, умения и навыки, но и разъясняются этические смыслы служебной деятельности, формируются и развиваются нравственные качества, основанные на высших духовных идеалах добра, справедливости, мужества и чести.
При этом важно констатировать, что несмотря на директивные указания и предпринимаемые меры по совершенствованию процесса нравственного воспитания в ходе начальной профессиональной подготовки, за последнее время социальный портрет сотрудника УИС существенно деформировался. Как показали исследования, проведенные НИИ ФСИН России, снизился образовательный уровень, изменились
1 См.: Концепция развития уголовно-исполнительной системы Российской Федерации до 2020 года: Распоряжение Правительства РФ от 14 октября 2010 г. № 1772—р. С. 8,
“ См.: Об утверждении Свода профессионально-этических норм служебного поведения сотрудника УИС»: Приказ ФСИН России от 24 мая 2010 г. №240.
' См.: Об утверждении Инструкции о порядке применения Положения о службе в органах ОВД РФ в учреждениях и органах УИС»: Приказ Минюста России от 6 июня 2005 г. № 76. С. 3,
4 См.: Об утверждении Инструкции по организации деятельности учебного центра (учебного пункта) территориального органа УИС»: Приказ Минюста России от 23 марта 2007 г. № 59. С. 4; Об утверждении Наставления по организации профессионального образования сотрудников УИС: Приказ Минюста России от 11 апреля 2007 г. № 73. С

среди них добиваются в основном те, кто имеет стабильные семьи, устойчивые к невзгодам быта1.
Среди условий, в которых осуществляется процесс нравственного воспитания слушателей учебных центров, следует отметить низкий уровень культуры существенной части населения современной России, в том числе и сотрудников УИС2. В переломные годы конца XX - начала XXI вв. особенно отчетливо проявились последствия процесса девальвации духовности в нашей стране. Заметно изменились условия политической, правовой, экономической, этической жизни общества. Свобода убеждений ликвидировала систему гласных и негласных запретов, создала предпосылки для активизации социально-культурной сферы, свободы мировоззренческих убеждений. Свобода вероисповедания содействовала возвращению к религии как к одному из источников нравственного совершенствования личности. С другой стороны, реформы породили целый ряд проблем. Новые политические реалии, интенсивное развитие рыночной экономики, экспансия средств массовой информации, зачастую пропагандирующая агрессию и насилие, активно влияют на духовный уклад общества.
Существующий нравственный кризис акцентируется пропагандой потребительского культа материальных ценностей и удовлетворения пристрастий человека. Достаточно сложно найти личность, которую можно поставить в пример другим сотрудникам, человека, который должен обладать такими качествами, как мужество, мудрость, честность, бескорыстность, справедливость. В профессиональных отношениях получили распространение такие явления, как беззаконие, коррупция, алкоголизация, в основе которых лежит искажение базовых нравственных
1 См.: Кваша Б.Ф., Витольник Г.А. Воспитание личности сотрудника органов внутренних дел. Учеб. пособие. СПб: Университет МВД России, 2002. С
‘ См.: Концепция воспитания работников УИС. План мероприятий по реализации Концепции воспитания работников УИС на 2006-2010 гг. М.: ФСИН России, 2005. С

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.149, запросов: 962