Нравственное воспитание младших школьников средствами театрального искусства

• Автор: Ронами, Татьяна Юрьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 222 с. : ил.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. Теоретические основы нравственного воспитания младших школьников средствами театрального искусства
1.1. Генезис идей нравственного воспитания
1.2. Современные идеи и концепции нравственного воспитания
1.3. Обоснование нравственного воспитания учащихся в ходе театральной деятельности
Глава 2. Педагогическая деятельность по нравственному воспитанию младших школьников средствами театрального искусства
2.1. Становление детского театра в России

2.2. Современные тенденции педагогической деятельности по нравственному воспитанию учащихся средствами театрального искусства
2.3. Экспериментальная работа по нравственному воспитанию младших школьников средствами театрального искусства
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.............................................................154 '
БИБЛИОГРАФИЯ
Приложение №1 Образовательная программа «Развитие и формирование нравственных качеств ребенка средствами театрального искусства»
Приложение № 2 Репертуар для школьного театра
Приложение №3 Азбука нравственного воспитания

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Существующий социальный заказ государства на воспитание человека образованного, нравственного, предприимчивого, готового самостоятельно принимать решения в ситуации выбора, способного к сотрудничеству и межнациональному общению, обладающего чувством ответственности за страну, требует пристального внимания педагогов к решению проблем нравственного воспитания подрастающего поколения.
В условиях кризиса современного российского общества, затронувшего существенные сферы жизнедеятельности - семьи и семейного воспитания, системы образования, институтов труда важно оказывать эффективное нравственное воздействие на молодое поколение уже в период их начальной активной социализации, который приходится на младший школьный возраст. Между тем образовательные учреждения не справляются в полной мере с подобной воспитательной функцией. Современную школу отличает во многом формальный характер нравственного воспитания. В стенах учебных заведений недостаточно решаются задачи нравственного воспитания, не учитывается важность сензитивности младшего школьного возраста для нравственного воспитания личности в целом.
Тезис о неразрывном единстве обучения и нравственного воспитания
получает в рамках образовательной системы особое значение. Являясь частью
образования в сфере свободного времени ребенка, дополнительное образование
детей (далее - ДОД) не навязывает некий обязательный к освоению
образовательный блок, а предлагает определенный набор разных видов
деятельности, включая театральную, что должно способствовать мотивации
развития интересов ребенка. В процессе дополнительного образования,
участвуя в разнообразных досуговых программах, социально-значимых

проектах, ребенок осваивает нравственные ценности и нормы, разделяемые обществом. Возникают микромодели социальных коллективов соответствующей деятельности, которые существуют во «взрослом социуме» в рамках взаимодействия «взрослого» и «детского» миров. Процесс освоения нравственных ценностных ориентаций и установок «взрослого мира» оказывается наиболее эффективным в диалоговом режиме, благодаря которому педагогический процесс происходит не через навязывание установок, а путем органичного формирования нравственных качеств в ходе личностномотивированного нравственного сотворчества педагога с детьми.
Одним из наиболее эффективных видов такого нравственного сотворчества является театральное искусство. Театральная постановка, основанная на действии, которое совершается самим ребенком, наиболее естественно, органично связывает художественное творчество с его личными переживаниями. Театр ближе, чем какой-либо другой вид творчества, связан с игрой - этим «корнем всякого детского творчества» (Л.С. Выготский). Воспитание методами театральной педагогики способствует формированию нравственных мировоззренческих ценностей ребенка и ориентирует его в социально-культурном пространстве.
Театр - это реальная практика эффективного нравственного воспитания, которая становится для ребенка первым опытом рефлексии (рассмотрение себя через другого, опыта сопереживания и творческой свободы).
Театр позволяет формировать умения ребенка осуществлять творческую деятельность в опоре на собственный внутренний мир, нравственные переживания и размышления.
Таким образом, актуальность избранной темы обусловлена высоким воспитательным потенциалом театрального искусства и необходимостью решения проблем, связанных с нравственным воспитанием подрастающего поколения. Ребенок в процессе театральной деятельности имеет возможность отрабатывать жизненные, этические навыки в конкретных социальных

внимательности. Это не просто свойство развитой функции - процесса внимания, а выражение отношения привязанности, любви, заботы о человеке» [142,166].
Основополагающее значение для использования театральных средств, как «инструмента» в воспитании нравственных качеств младших школьников имеет утверждение В.Н. Мясищева о том, что отношения личности могут быть источником возникновения черт (качеств) ее характера. «Мысль о том, что отношения превращаются в черты характера, отмечал он,- обозначает, что отношения, приобретая устойчивость, выраженность, большую значимость, становятся характерными для личности. В этом смысле они становятся и чертами характера, оставаясь отношениями» [142,27-28].
Такую же мысль высказывал и С.Л. Рубинштейн. «Отношения человека к окружающему, - подчеркивал он, - проявляясь в действии, в его делах и, становясь привычным, переходит в относительно устойчивые черты или свойства характера» [186].
Таким образом, нравственное воспитание, являясь внешней формой выражения нравственных качеств личности ребенка, проявляется в поступках. С.Л. Рубинштейн называл поступок «единицей» поведения, «поступком в подлинном смысле слова, - писал он, - является не всякое действие человека, а лишь такое, в котором ведущее значение имеет сознательное отношение человека к другим людям, к обществу, к нормам общественной морали» [186].
Нравственный поступок школьника выступает как общественный акт его поведения, как демонстрация его отношений. «В своих поступках, отмечает Б.Ф. Ломов, - личность либо утверждает существующую форму общественных отношений и свою позицию в их системе, развивает их, либо стремиться их изменить или изменить свое положение в этой системе» [117,331].
Например, И. С. Марьенко, рассматривая процесс нравственного воспитания как систему педагогических влияний на личность, подчеркивает, что они, «вызывают к жизни новые отношения в детском коллективе, которые