+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Интерес к человеку как ценностное основание педагогического взаимодействия

  • Автор:

    Кузнецова, Екатерина Николаевна

  • Шифр специальности:

    13.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2013

  • Место защиты:

    Псков

  • Количество страниц:

    276 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава L Теоретические и методологические основы воспитания интереса к человеку как ценностного основания педагогического взаимодействия
1.1 Интерес к человеку как педагогический феномен
1.2 Интерес к человеку в иерархии ценностей и в контексте ценностных оснований педагогического взаимодействия
1.3 Содержание и функции интереса к человеку как ценностного основания педагогического взаимодействия
1.4 Педагогические условия воспитания интереса к человеку в образовательном процессе
1.5 Модель воспитания интереса к человеку как ценностного основания
педагогического взаимодействия
Выводы по первой главе
Глава II. Опыт воспитания интереса к человеку как ценностного основания педагогического взаимодействия
2.1 Предпосылки воспитания интереса к человеку в контексте педагогической реалии
2.2 Воспитание интереса к человеку в образовательном процессе
Выводы по второй главе
Заключение
Библиографический список литературы
Приложения
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В современных условиях развития общества, ориентированного на мультикультурность, планетарную глобальную интеграцию в единую целостность, расширение информационного пространства и преобладание интерактивного виртуального общения над реальным, проблема обращения к человеку как аксиологической доминанте, интерес к нему, выглядят насущной необходимостью дальнейшего продуктивного существования общественных связей и отношений, основанных на гуманности, толерантном сознании, стремлении к взаимопониманию и сотрудничеству, диалогу культур, потребностью в мирном сосуществовании в поликультурном пространстве и собственном культурном самоопределении в нем. Новые общественноисторические реалии естественным образом влияют на сферу образования, ведут к инновациям в ней и постоянно возрастающей необходимости в педагогическом обеспечении оптимизации взаимодействия между участниками
образовательного процесса.
В связи с изложенным, необходимо помнить, что в основе педагогической деятельности лежит ценностное отношение к человеку. Творческий характер педагогической деятельности и изменения, происходящие в окружающей действительности, нововведения в сфере образования, объективно ведут к постоянно возрастающим требованиям к профессионализму и компетентности педагога, независимо от его специализации как предметника, так как его деятельность находится в поле отношений «человек-человек». Для овладения педагогической профессией оказывается необходимой достаточно жесткая структура профессиональных способностей и качеств, определенная социальнопсихологическая предрасположенность личности, так как успешность педагогического взаимодействия находится в непосредственной зависимости от самоопределения учителя, его авторитета, мировоззрения, человеческих качеств, ценностей, транслируемых им в повседневной жизни. От отношения преподавателя зависит очень многое, от его доброжелательности,
уважительности, тона при обращении к учащимся, его заинтересованности своими воспитанниками. «В основе педагогической деятельности лежит ценностное отношение к человеку как существу становящемуся, способному к развитию, обучению, воспитанию, самосовершенствованию на протяжении всей жизни. Учителю предстоит обнаружить ее смысл относительно человека, сделать выбор в пользу той или иной трактовки человека, на которую он будет опираться в своей работе. Ему также необходимо отнестись к себе как к специалисту, способному так или иначе влиять на судьбу других людей» (44, с.36).
Проблема интереса не нова в педагогике, психологии, философии и социологии. Ею занималось большое количество ученых (И.Гербарт, М.В.Демин, А.К.Дусовицкий, Н.Ф.Добынин, Н.Г.Морозова, В.Н.Мясищев, Т.Рибо,
С.Л.Рубинштейн, Д.Фрейдер, Г.И.Щукина и многие другие). Однако, при всем многообразии исследований в этой области, в педагогических трудах едва ли можно обнаружить серьезное изучение проблемы интереса к человеку. Между тем, без интереса к человеку, невозможно понимание, принятие ребенка педагогом, а без принятия нет, и не может быть взаимодействия между людьми. В этой связи проблема интереса к человеку в педагогической науке видится особенно актуальной, ибо как считал Сухомлинский В.А., нет в мире ничего интереснее человека. «Подлинный воспитатель по отношению к каждой новой ситуации, к каждому Другому, в принципе, начинает все с начала. Научить и научиться воспитывать раз и навсегда никому никогда еще не удавалось» (44, с.7).
От мировоззренческих установок и характера контактов участников образовательного процесса зависят отношения между ними, которые могут быть интенсивными или поверхностными, дружескими или враждебными, стихийными или организованными, отношениями сотрудничества или соперничества. Предполагается, что взаимодействие должно основываться на интересе к человеку и соответственно - гуманности, доброжелательности, взаимном уважении, доверии, толерантности к другому человеку, его национальной культуре, вероисповеданию, нравственным устоям и личной ответственности каждого из них за результат складывающихся межличностных взаимоотношений.

начиная объяснять, называют признаки, которые на самом деле не могут служить основанием для дифференциации.
Интерес как отношение
Многими психологами интерес понимается как отношение. Так, в «Словаре по этике» (М., 1983) интерес определяется как целеустремленное отношение человека, общества в целом к какому-либо объекту его потребности. В «Психологическом словаре» интерес трактуется как потребностное отношение человека к миру; у С.Л.Рубинштейна интерес - это избирательное, эмоциональное отношение человека к действительности; а у А.Г.Ковалева - это эмоциональное и познавательное отношение и т.д. В то же время он отмечает, что не любое эмоциональное отношение составляет интерес. Радость может и не выражать интереса. Следовательно, полагает он, обязательным признаком интереса может быть только устойчивое положительное эмоциональное отношение личности к объекту. Но последнее есть не что иное, как склонность, предпочтение чего-то из множества, и неслучайно в ряде работ интересы рассматриваются либо как склонности, либо как трансформация в них (П.А.Рудик, Б.И.Додонов,
А.В.Петровский). Однако понимание интереса как склонности возвращает все на круги своя: ибо склонность - это проявление потребности в осуществлении интересной для субъекта деятельности.
«Возникающее противоречие в понимании интереса, с одной стороны, как ситуативного психологического феномена (потребности), а с другой стороны -как устойчивого психологического феномена, свойства личности (отношения), Б.И.Додонов попытался решить следующим образом. Ключ к пониманию сущности интересов он видит в рассмотрении динамики отношений между потребностями и эмоциями, которая приводит к возникновению интересов-отношений, интересов-свойств личности. Эта динамика состоит в следующем: выступая в первую очередь как индикаторы потребностей человека, эмоции сами постепенно все более становятся «предметом» его особых психологических потребностей, приобретают известную самоценность, начинают заранее им предвкушаться. В «механизм» каждого интереса, пишет Б.И.Додонов, входят

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.400, запросов: 962