Лексика, обозначающая понятия "одежда" в таджикском языке : На основе материалов говора Худжанда и его окрестностей

• Автор: Халимова, Мухаббат
• Шифр специальности: 10.02.22
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Худжанд
• Количество страниц: 171 с.

МУНДАРИНА.
МУКДДДИМА
БОБИ І. ТАРКИБИ ЛЕКСИКАИ МАРБУТИ
САРУЛИБОС
1. Капима^ои умумихалдй
2. Калимах,ои хосн шева
БОБИ И.ХУСУСИЯТДОИ ЭТНОЛИНГВИСТИИ ЛЕКСИКАИ МАРБУТИ
САРУЛИБОС
1. Кадамаву истияодоти марбути сарулибоси мардона
2. Калимаву иетялщоги марбути пушоки занон
3. Воядадои яугавии сарулибос вобасга ба мафяуми истифодаи мавод
4. Воздай яутавии хося сарудабос вобасга ба дойи кор, ояоту дасттоздои истс^сожуканда
5. Воз;идаои лутавии хоси сарулибос вобасга ба урфу одат
6. Водиздои лутавии хоси сарулибос вобаста ба навъи рангх,о.
БОБИ Ш.ЗАМИНАДОИ ТАШАККУЛ ВА ИНКИШОФИ ЛЕКСИКАИ МАРБУТИ САРУЛИБОС.
1. Ташаккули таърихии лексшсаи марбути сарулибос
2.Калимах,ои аслан тодикй
3.Калимадои идтибосй
4 .Сохтори дастурии лежсикаи сарулибос
Калимадоя содца
Кашша^оя сохга
Кадама^ои мурахкаб
Ибора -истио^от
ХУЛОСА
НАМУНАИ ЛУРАТДОИ ИФОДАКУНАНДАИ ЛЕКСИКАИ САРУЛИБОС ДАР ЛАДНАЙ
ХУНАНД
РУИХАТИ АДАБИЁТИ ИСТИФОДАШУДА

МУКАДДИМА
Аз бозе км инсон ба тамаддуни вокей кадам нинод, либос бо чисмм у намсафари доимй гардид. Агар либос дар ибтидо хамчун воси-таи пинх.он кардани узвхои бадан дар намуди баргхри дарахт ва ё пусти х.айвонот зухур карда бошад, он бо мурури замон ба васмлаи мухимтарини мухофизати ч.исми инсон аз гармову сармо ва ороиш таб-дил ёфт. Хар як халк, кавм ва миллат вобаста ба урфу одат, оину дин ва иклими кишвараш либоси мувофик касб намуд. Чун либосхои гу~ ногун бо номхо ифода мешуданд, дар таркиби лугавии хар забон гуру-хи мамсуси калимаву истилокот - лексикаи сарулибос Фарохам меомад.
Халки точик хам, ки аз бошандагони кадимтарини Осиёи Марказй ба шумор меравад, бо анъанаи махсуси либосу либоспушй дар инкишо-Фи ин соха сахмдор гардид. Ин анъана, ба кавли муаррихи бузурги точик Б.Гафуров, дар гузашта бо суннатхои либосу либоспушии халк-кои дигари осиёи марказй ва зрон умумият дошта, яке аз падидахои маданияти моддии муштарак ба шумор мерафг. "Халкхои Осиёи Миё'на ва Эрон, -навиштааст Б.Гафуров,-дар бобати либос хам умумият доштанд, хусусан, либоси хоразмихо, бохтарихр ва дигар халкхои Осиёи Миена хеле монанд буд, зимнан сакоихои тиграхуд бештар бо кулохи худ фарк мекарданд. Либоси онхо аз нимтанаи тасмакалон ва шалвори ку-тох. иборат буд” /Гафуров, 1983,114/.
Ин фикрро мухаккик 3,А.Широкова инкишоф ва таквият яода навиш-тааст: "Нишонахои анъанавии либоси халкхои Осиёи Миена дар тули асрхои бисере ба иакл даромадаанд. Сарфи назар аз хусусиятхои миллй ва махаллй либосхои кадимаи халкии мардуми Осиеи Миена асо-си умумй доранд. Ин нишон медихад, ки либоси осиёиыиёнагй муддати тулонй дар шароити таъсири мутакобилаи фархангии хамаи халкхо ва

кавмхои этникии осмей Ммёна ва хамсояхои хамчавор таракки кар-дааст" с Широкова,1976,193.
Бо вучуди ин,точикон хамчун бошандагони кадимтарини Осиёи Мар-казй дар либосу либоспушй анъанахои ориёиро бештар махфуз доштаанд.
Ин аст, км дар саргахи ташаккули лексикаи сарулибоси забони точикй вохидхои лугавии умумиэронй карор доштанд. Аммо такмили минбаъдаи лексикаи сарулибос аз хисоби калимаву истилохоти нав ба инкишоФи тадричии хунармандй, хосатан касби бофандагй ва истехсо-ли матоъхои гуногун, ки дар сарзамини Сугд вусъат дошт, вобаста аст. чунонки Б. Гафуров кайд кардааст, дар осорхонаи кухи Муг на-мунаи кариб 150 намуди матоъ пайдо карда шудааст / Бафуров, 1, 1972,256/.
чун машгулияти асосии точикон аз кадимулайём аз пахтакорию кирмакпарварй иборат буд, бинобар он матоъхо низ асосан аз пахта-ву абрешим тайёр карда мешуданд. Назар ба шпорам мунавдик М. П. Винокурова, дар байни 135 намунаи матоъхои аз кухи Мур пайдошуда 90 на-мудашро матоъхои пахтагй ва 44 намудашро матоъхои абрешимй ташкил медоданд /Гафуров, 1,1972,256/.
Табиист, ки кмсми асосии матоъхо дар Осиеи Марказй тайёр карда мешуданд, вале кисман,махсусан матоъхои абрешимй бо рохи тичо-рат аз Хитой хам оварда мешуданд. Ин ба хайё'тон имконият медод, ки хунари дузандагии худро беш аз пеш сайкал дода, намудхои гуногуни либоси мардона, занона ва кудаконаро эчод намоянд. Баробари ин за-хираи лексикаи сарулибос аз хисоби номхои гуногуни пушок, матоъ, кисматхои таркибии пушок ва усулхои духт сол ба солу аср ба аср афзудаву фаровон мегашт. Махз рангорангии номхои ба сарулибос ало-каманд ба шомри асри XV Мавлоно Низомиддин Махмуди Кррии Яздй му-тахаллис ба Низомии Албиса имконият додааст, ки бо истифодаи исти-

роянд.
маънои шевагии калимаи умумихалкй ва адабй-китобй дар фонди лугавии ин є он шева метавонад дар ду холат зохир гардад: 1) биду-ни такрори маънои умумихалкй ва адабй-китобй; 23 бо такрори маънои умумихалкй адабй-кмтобй.
Вале маънои шевагии калимаи умумихалкй ё адабй-китобй акса-ран аз маънои аввалаи он cap зада, бо вай то андозае муносибати худро нигох медорад. Чунончй, "саргирак"-и шевагй дар ифодаи маънои "сарандоз, сарбанд, руймол”-и адабй-китобй робитаи семантики дорад, яъне аз чихати маъно бо он алокаманд аст: саргирак му-родифи сарандоз, сарбанд, руймол буда, маънои пушидани як кисми андоми занонро дорад, ки барои аз мардони бегона пинхоншавй гириф-та мешавад. Мисол:A мех саргирак-ам-а бийор, йа куча-ва рафта би-йом - Аз мех саргиракамро гирифта дех, як бор ба куча рафта оям /Сомгор/.
Шакли адабию китобии вожахои мазкур дар адабиёти бадей барои кушодани тарафхри гуногуни образной асари бадей мавкеи барчаста доранд. Мулокиза шавад: Соро дар зери либосхои кухна ба назари у монанди як порча тиллои дар миенм хору per мондагй медурахшид: руи пурнури у, аз таги сарандози Фарсудааш мохи 14-рузаи аз таги абр нонамоён шудагй барин рушной мепошид /С.А.К.,4.4,1961,15/.
Диалектизмхои лексикии нопурра ба мисли диалектизмхои лекси-кии пурра дар иіодаи реалияхои гуногун истифода нашаванд хам, хамчун аломати Фарюсунандаи байни шевахо аз як тара® ва шевахою забони адабй аз тарафи дигар, харгиз аз эътибор берун намемонад.
Аломати асосии диалектизми лекеикй чист? Ф. П. Филин интишори локалй /х.удуди муайяни интишор/ ё худ дорой изоглос будани капима-ро аломати мухимтарини ба диалектизми лекеикй тааллук доштани он хисобида, зимнан менависад: "Агар калима изоглос надошта бошад,