Лингвокультурный типаж "американский первопроходец" : символические характеристики

• Автор: Валяйбоб, Анастасия Владимировна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Астрахань
• Количество страниц: 212 с.

Оглавление
Введение
Г лава 1. Понятийные характеристики лингвокультурного типажа «американский первопроходец»
1.1. Дефиниционные характеристики лингвокультурного типажа «американский первопроходец»
1.2. Тезаурусное представление лингвокультурного типажа «американский
первопроходец»
Выводы к главе
Глава 2. Образные характеристики лингвокультурного типажа
«американский первопроходец»
2.1. Образно-перцептивное моделирование типажа
2.2. Внешний облик, гендерная принадлежность, семейное положение и происхождение лингвокультурного типажа «американский первопроходец»
2.3. Сфера деятельности, место жительства и досуг лингвокультурного
типажа «американский первопроходец»
2.4. Окружение и коммуникативное поведение лингвокультурного типажа
«американский первопроходец»
Выводы к главе
Г лава 3. Ценностная составляющая типажа «американский первопроходец»
3.1. Постоянное движение вперед/нежелание сдаваться
3.2. Готовность рисковать, смелость, оптимизм, вера в себя
3.3. Успех, американская мечта
3.4. Упорный труд
3.5. Освоение страны как культурная ценность США
Выводы к главе
Заключение
Библиографический список
Введение
Данная работа выполнена в рамках аксиологической лингвистики, лингвокультурологии и лингвосемиотики. Объектом исследования является лингвокультурный типаж «американский первопроходец», в качестве предмета изучения рассматриваются символические характеристики данного типажа.
Актуальность темы исследования обусловлена следующими моментами: 1) лиНгвокультурология и лингвоперсонология являются активно развивающимися направлениями современного языкознания, при этом семиотические характеристики объектов лингвокультурологического описания освещены еще недостаточно, 2) период освоения Североамериканского континента является ключевым для понимания американского менталитета, 3) типаж «американский первопроходец», являясь знаковой фигурой того периода и трансформируясь в современный типаж «исследователь-новатор», представляет собой важный источник информации о фундаментальных ценностях современного американского общества, изучение которых позволит оптимизировать межкультурную коммуникацию между представителями русской и американской лингвокультур.
В основу выполненной работы положена следующая гипотеза: типаж «американский первопроходец» выражает ключевые ценности американской лингвокультуры, символически закрепленные в языковом сознании и коммуникативном поведении ее носителей.
Цель работы заключается в комплексном моделировании символических признаков лингвокультурного типажа «американский первопроходец». Данная цель конкретизируется в следующих задачах:
1) определить специфику символического кодирования типажа «американский первопроходец»;
2) выявить понятийные характеристики типажа «американский первопроходец»;
3) описать образные характеристики данного типажа;
4) выявить и объяснить ценностные признаки рассматриваемого типажа.
Научная новизна выполненной работы состоит в том, что в ней осуществляется моделирование символических характеристик лингвокультурного типажа «американский первопроходец», проводится установление его этнокультурной специфики, рассматривается соотношение этноспецифичных концептов «фронтир» и «американский первопроходец».
Теоретическая значимость исследования состоит в том, что данная работа вносит вклад в развитие теории лингвокультурных типажей и в разработку нового подхода к изучению национального характера с позиций лингвистической персонологии и лингвосемиотики, уточняя признаки исторических концептов, оказавших существенное влияние на становление американского национального характера.
Практическая ценность работы заключается в возможности применения полученных результатов в вузовских курсах по межкультурной коммуникации, лингвострановедению и страноведению, в спецкурсах по лингвокультурологии, социолингвистике, теории лингвокультурных типажей, лингвоперсонологии, концептологии, лингвосемиотике и аксиологической лингвистике.
Материалом исследования послужили данные выборки из толковых, энциклопедических и лингвострановедческих словарей, текстов художественной литературы и прессы, включая Интернет-источники, а также данные анкетирования респондентов (100 информантов). За единицу исследования был принят текстовый фрагмент, в котором было зафиксировано обозначение или описание типажа «американский первопроходец». Количество проанализированных текстовых фрагментов, апеллирующих к концепту, составляет более 3000 единиц.

О концепте национальной культуры, по мнению В.П. Нерознака, можно говорить в том случае, если при переводе на другой язык в том языке нет дословного эквивалента, соответствующего концепта: «безэквивалентная лексика, или то, что обычно называют «непереводимое в переводе» и есть тот лексикон, на материале которого и следует составлять списки фундаментальных национальных концептов» [Нерознак, 1998, с. 85]. Концепт «фронтир» значительно шире, чем его приблизительные эквиваленты в русском языке, что подтверждается многочисленными исследованиями этого феномена как американскими, так и российскими учеными (Turner, Billington, Hine, Faragher, Замятина и др).
Тернер не дает четкого определения фронтиру, но указывает на наиболее важные, по его мнению, характеристики данного феномена. Фронтир - это место встречи цивилизованного мира с диким, первобытным [Turner, 2010, р. 2]. Он указывается как главный фактор, формирующий именно американскую, в отличие от всех европейских, культуру: “the frontier is the line of most rapid and effective Americanization... Thus the advance of the frontier has meant a steady movement away from the influence of Europe, a steady growth of independence on American lines” [там же, p. 2-3].
Н.Ю. Замятина подчеркивает, что «фронтир - зона особых социальных условий, а не граница территории, находящейся под юрисдикцией государства» [Замятина, 1998, с. 77]. Среди «особых условий», характеризующих жизнь фронтира, а следовательно, и самих первопроходцев, в первую очередь выделяется свобода (от устоев, принципиальных классовых различий, правительственных органов, «а при желании - и от своего прошлого»), которая зачастую являлась основой «стихийной демократии», царившей в зоне освоения, и готовности к переменам. Вторая отличительная черта жизни фронтира — индивидуализм, который, в свою очередь, предполагал самоуважение, отвагу, самодостаточность и самоуверенность. Также называются упрощенное отношение к религии и морали, материалистическое восприятие жизни,