Концептуализированная область `Богатство - стоимость - деньги` в древнеанглийском языке и англосаксонской культуре

• Автор: Елсакова, Анна Леонидовна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 174 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. КОНЦЕПТУАЛИЗИРОВАННАЯ ОБЛАСТЬ 'БОГАТСТВО - СТОИМОСТЬ - ДЕНЬГИ' КАК ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ
1.1. Денотативно-сигнификативная концептуализация стоимости
1.2. Эволюционный семиотический ряд (на примере англосаксонской монетарной культуры)
1.3. Семиотическая закономерность ослабления характеристик стоимости (на примере монетарной культуры Англии)
ВЫВОДЫ ПО I ГЛАВЕ
ГЛАВА II. КОНЦЕПТ ‘СТОИМОСТЬ’ И ЕГО ПРОИЗВОДНОЕ ‘ДЕНЬГИ’ В ИНДОЕВРОПЕЙСКИХ ЯЗЫКАХ (ПРЕИМУЩЕСТВЕННО НА МАТЕРИАЛЕ ДРЕВНЕАНГЛИЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ)
2.1. Концептуализированная область др.-англ. jfeo/z «богатство, скот, деньги»
2.2. Концептуализированная область др.-англ. sceat «сокровище, деньги»
2.3. Двуслойность концептуализированной области ‘Богатство -стоимость - деньги’ на примере др.-англ. лексемы gold
2.4. Концепт ‘деньги’ и его лексическое оформление в исторической перспективе
2.4.1. История лексической единицы pUnd, фунт
2.4.2. История лексической единицы scilling, шиллинг
2.4.3. История лексической единицыpenig, пенни
ВЫВОДЫ ПО II ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ФАКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА
СПИСОК ПРИНЯТЫХ СОКРАЩЕНИЙ ЯЗЫКОВ
ВВЕДЕНИЕ
Диссертация посвящена исследованию древнеанглийских рефлексов древнегерманских экономических терминов в концептуализированной области ‘Богатство — стоимость — деньги’ (т. е. области, имеющей понятийнокультурное значение). Изучение концептуализированной области позволяет отразить систему знаний о мире, стоящую за экономическим словарем германцев (преимущественно англосаксов). Исследование лексики, обслуживающей сферы экономического опыта англосаксов — др.-англ. feoh («богатство, скот, деньги»), др.-англ. gold («золото»), др.-англ. sceat («сокровище, монета»); др.-англ. penig (пенни), др.-англ. pilnd (фунт), др.-англ. scilling (шиллинг) и др. — выполнено в русле концептуального и семиотического подходов. Выбор упомянутой лексики позволяет выделить аспекты воплощения концептуализированной области ‘Богатство - стоимость — деньги’ в языке и непосредственно в текстах памятников и изучить ее в развитии.
В исследованиях последних лет особую ценность приобретают работы, ориентированные на принцип изучения языка как продукта человеческой культуры в тесной связи с этой культурой. Однако наименее исследованными остаются вопросы, имеющие непосредственное отношение к реконструкции явлений духовной культуры на основе лингвистических данных. В настоящем исследовании концептуализированной области ‘Богатство - стоимость — деньги’ в англосаксонской культурной традиции решается проблема, касающаяся языка, — о зависимости между представлением об этой области в древнеанглийской традиции и ее языковым воплощением.
В литературе, посвященной концептам ‘стоимость’ и ‘деньги’, пока не было исторических исследований на материале истории английского языка в свете индоевропейских древностей. Однако имеется ряд диссертационных исследований, посвященных описанию концептов ‘богатство’, ‘деньги’. Так, Н. Э. Агаркова посвящает свое диссертационное исследование

«Концепт «деньги» как фрагмент английской языковой картины мира» изучению специфики языковых средств репрезентации и структурации концепта MONEY в американском варианте английского языка (Агаркова, 2001). E. Н. Учайкина в работе «Концептосфера БОГАТСТВО в англосаксонской картине мира: концептуализация и категоризация» исследует процессы концептуализации и категоризации фрагмента действительности «богатство», рассматривая семантику древнеанглийского слова, а также анализируя те представления, которые входят в концептосферу БОГАТСТВО (др.-англ.) (Учайкина, 2005). Данные концепты на германском материале рассматривались и в других диссертационных исследованиях, таких как Л. И. Федянина «Способы объективации концепта GELD в немецкой картине мира» (2005), С. Б. Куцый «Лингвокультурная специфика концептов «богатство» и «бедность» (на материале русского и английского языков)» (2003) и др.
До настоящего времени наибольшее распространение получили исследования, ориентированные на изучение специфики языковых средств, репрезентирующих данные концепты в английском и немецком языках (Агаркова, 2001; Куцый, 2003; Учайкина, 2005; Федянина, 2005 и др.).
Таким образом, актуальность предпринятого исследования состоит в том, что при имеющихся исследованиях концептов ‘богатство’, ‘деньги’ в германских языках, возникает необходимость в целостном изучении концептуализированной области ‘Богатство - стоимость — деньги’ на материале истории английского языка. Иными словами, актуальность заключается в комплексном подходе к концептуальным структурам на этапах их исторической эволюции.
Основной целью исследования является воссоздание концептуальной перспективы развития представления о егоимости в древнегерманской культуре, ото-

Несмотря на то, что ткацкое дело связывается технологически с плетением, лингвистически оно обозначается терминалами, имеющими корни с эволюционно более ранним значением примитивной обработки дерева:
и.-е. *teks — «тесать» => лат. texo «плести, ткать». Эти значения, естественно, объясняются как результат эволюции техники в пределах одного и того же эволюционного ряда.
С. Г. Проскурин в своей работе «Essays in Contemporary Semiotics» подробно описывает эволюционный семиотический ряд как базовое понятие в семиотике, указывает, что такой ряд предполагает непрерывность эволюционных процессов и наличие кумулятивных признаков семиотической информации для человечества. Эволюционный семиотический ряд, в определении С. Г. Проскурина, состоит из культурных объектов, которые сгруппированы с точки зрения семиотики и связаны между собой через метаморфизм. Более поздний предмет замещает более ранний, так как выполняет его функцию или сохраняет его форму (Proskurin, 2010, р. 84).
Эволюционные семиотические ряды находят обоснование и в философском аспекте, в частности, к ним можно применить некоторые пункты новой онтологии Н. Гартмана: «Новая онтология <...> усматривает «строение» (то, что обычно называют объектами) и «процессы» не раздельно, а вместе. Все реально сущее находится в становлении, оно имеет свое возникновение и уничтожение» (Гартман, 1988, с. 321).
Главное, что отмечает Н. Гартман, — это накладывание эволюционных слоев реальности, когда один феномен сменяется новым, замещающим старый. Исследователь справедливо замечает, что такие ряды материальных предметов и представлений непосредственно связаны с культурой. Культурный феномен может брать начало глубоко в истории. Однако он сохраняется, а его принципы организации переносятся на новые предметы