Термины родства и языковая картина мира : по материалам архангельских говоров

• Автор: Качинская, Ирина Борисовна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 325 с. + Прил.( с. 1-71 )

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. ТР и мифологическое пространство
1. ТР в русском языческом пантеоне
1.1. Мифологические хозяева дома, двора
1.2. Мифологический хозяин овина
1.3. Мифологические хозяева бани
1.4. Мифологические хозяева воды
1.5. Мифологические хозяева леса
1.6. Мифологические хозяева поля
1.7. Мифологические персонажи заговоров
1.8. Привидения
1.9. Колдуны
1.10. Персонажи фольклора
1.11. Связь языческих и христианских обрядов, богов
и святых
2. ТР в народном православии
2.1. Господь батюшка
2.2. Царица матушка небесная
2.3. Христианские святые
Глава II. ТР и животный мир
1. ТР, общие для семейного и «зоологического» кода
1.1. Использование ТР в зоологии
1.2. Очеловечивание животных
1.3. Использование «зоологического» кода
для обозначения родства
2. ТР в обозначении возраста и пола животных
2.1. Самка и детеныши
2.2. Самец и самка
3. Животные как члены человеческой семьи
3.1. Хозяева и домашние животные
3.2. Использование ТР для величания животных
4. Использование ТР в кличках животных
4.1. «Человеческие» имена у животных
4.2. ТР в кличках животных ,

5. ТР как подзывные слова для животных
6. ТР в номинации отдельных видов животных
6.1. Механизмы мотивации. Метафора
6.2. Связанность через ТР «зоологического»
и других кодов
Глава III. ТР и растительный мир
1. ТР, общие для семейного и «ботанического» кода
1.1. Использование ТР в ботанике
1.2. Использование «ботанического» кода
для обозначения родства
2. ТР в номинации частей растения
3. ТР в номинации отдельных видов растений
3.1. Растения женские и мужские
3.2. Механизмы мотивации. Метафора
4. Связанность через ТР «ботанического» и других кодов
4.1. Связь через ТР растительного и предметного мира.
Корни баб- и боб
4.2. Связь через ТР растительного мира
и абстрактных понятий
Глава IV. ТР и предметный мир
1. ТР и предметные значения
1.1. ТР в названии предметов
1.2. Использование «предметного» кода
для обозначения родства
2. Предметные области, использующие ТР
2.1. Соматизмы
2.2. Куклы, игрушки. Игры
2.3. Строительство. Дом. Крестьянская усадьба
2.4. Печь
2.5. Выпечка. Еда
2.6. Посуда. Хозяйственная утварь
2.7. Орудия труда. Инструменты. Рыболовные орудия.
Ткацкий станок
2.8. Одежда
2.9. Малая укладка зерновых и льна. Укладка бревен
2.10. Центральная, ведущая часть чего-н. Корень мат

3. Связь «семейного» и «предметного» кода
3.1. Механизмы номинации. Метафора. Метонимия.
Величание. Сравнение
3.2. Связь «предметного» и «семейного» кода
в малых жанрах фольклора
3.3. Метафорические комплексы
Глава У. ТР и антропонимы
1. ТР и имя
1.1. ТКР в сочетании с именем. Номинация. Обращение
2. Имянаречение
2.1. Первое имя - личное (крестильное).
Механизмы номинации и ТР
2.2. Второе имя - отчество. Модели отчества.
Отчество по отцу. «Отчество» но матери.
«Отчество» по мужу. «Отчество» по деду
2.3. Третье имя - фамилия. Девичья фамилия
2.4. Четвертое имя - прозвище
3. ТР, отраженные в антропонимах
3.1. ТР и фамилии
3.2. ТР и прозвища
Глава VI. ТР и топонимы
1. «Семейный» код в топонимике
1.1. Родина
1.2. Вотчина
2. ТР, отраженные в топонимах
Глава VII. ТР и абстрактные понятия
1. ТР и пространство
1.1. Земля
1.2. Вода
1.3. Конкретный локус
1.4. Материк, матера
2. ТР и космогоническое пространство. Стихии
2.1. Небо, солнце
2.2. Ветер
2.3. Дождь, огонь, мороз
3.ТРиврем я

пой, корми, глатко веди, сам не тронь, жану унимай и детям не дозволяй. ПИН. Шрд. Батюіико-хозяюиіко, матушка-хозяюшка, с малыми детьми, с приходящими госьтьмй, пойте, корьмйте, храните, берегите мою скотинушку, любите, как мы йейб любим. ОНЕЖ. ББ. Софсём на дорбшку срёдитесь, сятте, потом спишите вдрук: «Дёдушко-доможылушко, подём с нами, сам нейдёш - дётог дай». ПИН. Ёр. Скотину приведеш во двор: Дёдушко-доможырушко, пусьтй Пестрбнюшку пожыть, пой да корми да поглажывай, сам не обидь да детям не давай. ПИН. Врк. Хозяюшка-матушка и фсё вашы дёточьки, примите мою жывотйнку, пойте, кормите досыта, глатьте ей дбглитка, дайте спокбй ф каждом месьтёчьке, во фсёх уголбчъках. ХОЛМ. Сия.
Мир духов параллелен миру людей (ср.: «Существует... представление о том, что сколько живет в доме домочадцев, столько же в нем и домовых» [Слав, древности: 2: 120-121; Никитина 208: 17, 34-35]: если настоящими хозяевами дома является семейная пара, то и домашние духи будут представлять собой пару:
Домовой — муш и жэна, хозяин и хозяюшка. ШЕНК. УП. Не домового просят, а батюшко-хозяип, матушка-хозяйка... КАРГ. Крч. Хозяин с хозяюшкой, с малыми дёточьками, напои, накорми, на путь настафте - из мёдных дёнек, копейку там -ф шшэль спускают. ОНЕЖ. Тмц.
В редких случаях их функции могут разделяться:
Парой: хозяин - тот был по коням, а хозяйка - по двору. ОНЕЖ. Лмц.
Если в доме нет мужчины-хозяина, а все хозяйство ведет женщина - то домовой оказывается в женской ипостаси хозяйки', обращаться могут именно к ней:
Бабушка-адамушка - это просто как святыня. ВИН. Кнц. Матушка-хозяюшка называют, ф каком доме какая хозяйка жывёт, так и «матушка-хозяюшка» называйецца. Так и обращяюцца: «Хозяюшка-матушка, спаси да сохрани». Хозяюшка-матушка, я перейежзкаю на фторбе мёсто... КАРГ. Ух. Хозяюшка-матушка, г добру ли, к худу? «Хозяюшка- матушка, к худу ли г добру?» - она бы мне и сказала, г добру ли, к худу. КАРГ. Крч.
К ней обращаются в тех же случаях, что и к домовому в мужском обличье:
Бабушка-адамушка, я тебе дам хлеба и соли, а ты ним дай жыдь до довбли. ВИН. Кнц.
Если мифологические хозяева выступают парой, то они оказываются дедушкой (дёдушком) и бабушкой или батюшкой (батюшком) и матушкой:
Дёдушко да бабушка, каг домовы. ПИН. Влт. Веду коровушку: «Дёдушко-бабушко, пусьтйте на подвбрице коровушку пожыть, шбрски не трбныпе, йеды не мешайте, реветь не давайте». ПИН. Ёр. Дедушка да бабушка, пойте да кормите. НЯНД. Лм. А вот когда заносиш в ызбу ребёнка маленького, вот просим: дедушка-