"Женская тема" в американском романе 1870-1910-х годов

• Автор: Костина, Елена Васильевна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 194 с.

Содержание
Введение
Глава первая Исторические и социокультурные аспекты
изменения места и роли женщины в американском обществе в 1870-1910-е годы
Глава вторая «Новая женщина» глазами мужчины-писателя
Глава третья Новые черты в интерпретации «женской темы» в американском романе 1910-х годов
Глава четвертая «Новая женщина» глазами женщины-писательницы
Заключение

Библиографический список

Введение
Проблема «женщина и общество» является весьма сложной, многоас-

пектной и во многом дискуссионной. Из сферы общественно-политической практики она выдвинулась в настоящее время в область научно-теоретических исследований философов, социологов, историков, культурологов, экономистов, юристов. В то же время научное осмысление этой проблемы в современном литературоведении развернулось лишь в последние годы. Учитывая это, актуальность и своевременность разрабатываемой в настоящей диссертации темы становится очевидной.
«Женская тема» занимает важное место в творческом наследии американских писателей, являясь одним из «измерений» историко-культурного процесса и закономерностей развития художественного сознания и творчества. Как одна из доминирующих тем американской литературы конца XIX - начала XX веков она дает ключ к пониманию места женщины в обществе, ее роли в развитии общественного прогресса, выяснению типичности или специфики вопроса о ее правах и свободах.
Проявляя значительный интерес к судьбе американки, исследуя особенности женского начала, женского взгляда на мир, женских ценностей, изучая роль женщины в различных областях жизни общества, американские прозаики в своих произведениях стремились объективно отразить жизнь американки, проблемы женской эмансипации и феминистского движения, а также показать развитие новых приоритетов и общественных ценностей, что позволяет рассматривать их литературное творчество как своеобразную реакцию на изменения духовного содержания всей эпохи.
Характерной особенностью последней четверти XIX века является то, что в семейной сфере женщина в США продолжала оставаться эксплуатируемым существом, а привлечение ее к профессиональному труду превратило эту эксплуатацию в двойную, поскольку нормы, действовавшие в се-

мье и на производстве, строились по патриархальной модели.
Патриархальная ориентация культуры проявилась в том, что «власть», понимаемая в широком смысле как причастность к принятию решений, находилась в руках мужчин и осуществлялась по «мужскому образцу». По утверждению Э.Фромма, «господство мужчин над женщинами - это первый акт завоевания и первое использование силы с целью эксплуатации: во всех патриархальных обществах после победы мужчин над женщинами эти принципы легли в основу мужского характера» (154, с. 164-165). В области морали приоритетное место отводилось таким ценностям, как индивидуальная свобода, обладание правами, которыми в полной мере могут пользоваться одни мужчины.
Постепенно у наиболее передовой и образованной части американок созрела решимость добиваться равных с мужчинами прав на образование, свободу профессиональной деятельности, права распоряжаться собственностью и воспитывать детей, свободы развода, избирательного права. Идея женского равноправия во второй половине XIX века охватила широкие круги американской общественности и нашла свое выражение в феминистском движении, которое не только прервало, образно выражаясь, «заговор молчания» о женских проблемах, но и выявило социальную детерминанту, связанную с социополовой принадлежностью, точнее теми ролями, которые общество определяет мужчине и женщине.
Проблема места женщины в обществе и, прежде всего вопрос о ее правах и свободах, отчетливо прослеживается в литературах многих народов. Свое художественное осмысление она нашла в произведениях таких авторов, как Г. Ибсен («Кукольный дом», 1879; «Привидения», 1881),
Э. Золя («Нана», 1880), Г. де. Мопассан («Жизнь», 1883), Т. Гарди («Тэсс из рода д’Эрбервилей», 1891), Б. Прус («Эмансипированные женщины», 1893), Т. Фонтане («Эффи Брист», 1895), Л. Пиранделло («Отверженная», 1901), Л. Н. Толстой «Анна Каренина, 1877) и др.

Уместно будет отметить, что коренные изменения в жизни американских женщин произошли в период Первой мировой войны 1914-1918 гг. Само собой разумеется, ощущалась нехватка рабочей силы, поскольку часть мужского населения была задействована на фронтах. В конце 1918 года только в пищевой, текстильной и военной промышленности работали около 3 миллионов женщин (151, с. 311-312). Интересен и тот факт, что в послевоенные годы, преодолев предубеждения и открытое сопротивление военного командования, американки добились принятия их на военную службу: 24 тысячи женщин служили в медицинских корпусах армии и флота; около 8 тысяч - в военных учреждениях и учебных лагерях. Впервые в истории американских вооруженных сил были созданы женские подразделения телефонисток, телеграфисток, радисток, писарей. Для американок этот успех был грандиозным и столь сенсационным, что элементы военной формы стали частью модного стиля женской одежды (300, с. 139-140).
Новым феноменом для Америки стало увеличение числа женщин в традиционно мужском деле - торговле. Условия здесь были не самые лучшие: длинный рабочий день, меньшая, чем в промышленности, заработная плата, произвол хозяев и старших служащих, как правило, мужчин, позволявших себе принуждение продавщиц к кратковременному сожительству. Тем не менее число женщин в торговле росло. Их влекла за прилавки определенная престижность «чистой работы», возможность контактов с высшими классами.
Многие исследователи (в том числе А. Кэсслер-Хэррис, Э. Мэй), заметили, что у американских женщин пробудился большой интерес к участию в бизнесе и управлении. Когда некая М. Джилсон поместила объявление, что на курсы менеджеров требуется 25 женщин, откликнулись сотни американок из всех слоев общества (230, с. 219). Женщины проникли и в «святая святых»