Метапоэтика А.Г. Битова

• Автор: Тугушева, Эльмира Феясовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Б. м.
• Количество страниц: 224 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Пушкинская сфера метапоэтики А.Г. Битова
1Л. Пушкинский сюжет как прорыв к духовной реальности
1.2. А.Г. Битов о феномене «единого текста» A.C. Пушкина
ГЛАВА II. Метапоэтические принципы в эссеистике А.Г. Битова
2.1. Эссеистика А.Г. Битова как исследование
«границ времени и пространства» в литературе
2.2. Самоидентификация в процессе творения:
текст и контексты
ГЛАВА III. «Заповедное пространство»
романа-странствия «Оглашенные» как «творческий хронотоп»
3.1. На границе двух сред: предощущение Единого Замысла
в повести «Птицы, или Оглашение человека»
3.2. Пространство диалога о творчестве
в повести «Человек в пейзаже»
3.3. Текстуальное и духовное «Я»
в повести «Ожидание обезьян»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
Книга жизни, которую А.Г. Битов пишет полстолетия, со всеми ее возвращениями, трансформациями, новыми формами саморефлексии («самоосоз-нанности и самооформленности» — С. Бочаров), все чаще вызывает у исследователей стремление понять ее внутренний закон, кодовую систему ее целостности. Интерпретаторы творчества Битова пишут о «едином метатексте, открытом разнообразным способам членения», «когда каждая выборка - новый литературный организм под новым смысловым акцентом» (И. Роднянская), о «тексте-трансформере, кубике-рубике» (М. Смирнова), о фрактальности прозы писателя (У. Гольдшвеер), о «преодолении литературных конвенций» в «экологической прозе» (Э. Чансес). Все отмечают особую роль саморефлексии Битова' в создании образа автора, в стиле писателя, контекстуализируя эту саморефлексию - с разной мерой глубины - в пушкинской традиции, в эстетике модернизма и постмодернизма.
«Мощное автолитературоведение» (С. Бочаров) и его сложные связи с чистой художественностью в творчестве Битова создают, на наш взгляд, особое поле исследования, в котором могут быть выявлены авторские принципы, изоморфные для отдельного текста и для творчества писателя в целом. В качестве гипотезы в диссертационном исследовании предлагается реконструкция системы эстетических принципов-кодов, единых для художественной прозы и эс-сеистики, конденсирующих экзистенциальный и отчасти религиозный опыт писателя. Эту систему принципов-кодов мы называем метапоэтикой. Анализ метапоэтики Битова может способствовать выявлению особой природы его творчества, единства образа автора. Такой анализ актуализирует духовноэстетический аспект изучения творчества Битова. Передавая в тексте свое творческое состояние, писатель идет по пути углубления жизни до того предела, где сквозь всякую расщепленность и дробность проступает Целое. Вопрос о мета-поэтических принципах - это и вопрос о духовной составляющей творчества Битова. Малоизученной проблемой остается то, как он в текстах разной литера-
турной природы осмысляет свой духовный опыт, не субъективируя и не сужая жизненную реальность.
Реконструкция метапоэтики Битова становится возможной, на наш взгляд, благодаря особой отчетливости на современном этапе авторских стратегий (внутритекстовых - интратекстовых, композиционных - и внетекстовых -издательских); благодаря богатому опыту литературоведческих и критических исследований творчества Битова; благодаря, теоретической разработанности в отечественной- и зарубежной филологии проблем метапрозы, метатекста. Теоретическое выяснение понятия «метапоэтика», еще не закрепившегося в литературоведении, понадобится нам прежде всего в методологическом плане.
Творчество А.Г. Битова с первых публикаций его произведений оказалось привлекательным для исследователей художественной литературы своим психологизмом, своеобразием героя, особой авторской интонацией и повествовательной энергией. Начиная-с 1960-х годов отзывы о произведениях Битова во многом определялись не только подходами самих критиков, но и своеобразной-аурой времени, в которой пребывали как сам автор, так и пишущие о нем.
В'рецензиях на первые книги «Большой шар» (1963)1, «Такое долгое детство»- (1965)2 подчеркиваются, с одной стороны, тонкие психологические переплетения характеров и поступков героев (А. Турков), с другой - стороны, «абстрактный психологизм», отсутствие «гражданского подхода», замкнутость автора на духовном мире героя (Л. Иванова). Формула 1960-х годов-«Поэт в России больше чем поэт» предполагала для многих заигрывание с властью именно через «гражданский подход»3. Поэтому суждение критиков о том, что Битов создает для своих героев «мир безликий и странный», вполне
1 Турков А. Противник притаившегося сна // Молодая гвардия. 1964. № 8.
2 Иванова Л. Расставание с детством // Москва. 1965. № 8.
3 К феномену 1960-х годов обращается в своей статье поэт и журналист М. Поздняев. Он отмечает: «..."шестидесятники" в массе своей держались, по выражению восточных мудрецов, "срединного пути": рыли туннели, ведущие к свету, но и в высокие коридоры захаживали, пытаясь играть роли мудрых советчиков при власти» (Поздняев М. Нерукотворные кумиры // Новые известия. 2003. 14 окт. С. 7).
35 Глава I
Пушкинская сфера метапоэтики А.Г. Битова
Метапоэтика А.Г. Битова выявляется в сложном взаимопроникновении художественных и эссеистических текстов писателя во времени и пространстве его личного опыта. Осмысленность переживания одновременно с жизнью самой мысли присутствует у Битова и в жанрах художественной литературы (рассказ, повесть, роман), и в эссеистике, интервью и «полуписьменных сочинениях». Писательские принципы Битова выражаются, прежде всего, в его размышлениях о судьбе как реализации личности в творчестве. Ориентиром в поисках гениального воплощения высоких смыслов жизни и творчества, а также образцом для создания собственной поэтики для Битова является A.C. Пушкин. Исследование этапов восприятия Пушкинского текста в творчестве Битова уже было проведено в диссертационной работе И.А. Толмашова1. В этой же работе рассмотрено «освоение Битовым сюжетно-тематической структуры ... художественной философии Пушкина»2. В рамках нашего диссертационного исследования творчество и личность поэта можно определить как особую сферу формирования метапоэтики Битова. Ее диапазон - от художественно-игрового автокомментария, явленного в «Профессии героя» - приложении ко второй части романа «Пушкинский дом», до отдельных, полухудожественных, но не наукообразных по своему характеру книг Битова о Пушкине3. Однако Пушкин у Битова не только «сознательно выбранный "идеальный образец" творца»'1, , которому писатель подражает. Он обращается к Пушкину, исходя из свогсс творческих принципов, которые начали формироваться в произведениях, написанных до романа «Пушкинский дом». Так, в сборник «Дни человека» (1976), кроме части «Пушкинского дома» под названием «Молодой Одоевцев, герой романа» (1964, 1970), была включена и часть «Улетающего Монахова»
1 Толмашов И.А. A.C. Пушкин в творческом сознании А.Г. Битова: автореф. дисс... канд. филол. наук. Томск, 2009.
Там же. С. 5.
3 «Предположение жить. 1836» (1999), «Вычитание зайца. 1825» (2001), «Моление о чаше. Последний Пушкин» (2007), «Метаморфоза» (2008).
4 Толмашов И.А. С. 6.