Уклад жизни мордвы Саратовской области : историко-этнографическое исследование

• Автор: Махалов, Сергей Анатольевич
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 299 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ФОРМИРОВАНИЕ МОРДОВСКОЙ ДИАСПОРЫ В САРАТОВСКОМ КРАЕ
1.1. Переселение мордвы в Саратовский край: социокультурная
характеристика и динамика численности в XVII - нач. XXI вв.
1.2. Территория, географические условия мест проживания мордвы и топонимика
ГЛАВА 2. ХОЗЯЙСТВО И МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА
2.1. Хозяйственная деятельность и промыслы
2.2. Поселения, жилые и хозяйственные постройки
2.3. Пища и утварь
ГЛАВА 3. ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА В УКЛАДЕ ЖИЗНИ МОРДВЫ
3.1. Семейные обряды
3.2. Дохристианские верования и праздники
3.2. Этномедицина
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Заселение мордвой саратовского края началось во второй половине XVII в. Причины, вызвавшие переселение мордвы в этот край были связаны с правительственной, церковномонастырской, владельческой и вольной, крестьянской колонизацией. Все направления проводились в тех или иных районах в разное время и с различным успехом. Результатом миграций мордовского населения из пределов коренного района стал чрезвычайно смешанный характер расселения мордовского народа, что отразилось в понижении процента мордвы в общей массе населения, сокращении размеров сплошных ареалов мордовских поселений и в увеличении числа селений, где мордва проживает вместе с другими народами (русскими, украинцами, чувашами и др.). Постижение характера и интенсивности взаимодействия культуры мордвы с культурой русского, украинского, чувашского и других народов позволит выявить основные закономерности, происходящие в структуре, материальной и духовной культуре этнической группы, находящейся в инонациональном окружении. В настоящее время смешение мордовского народа усиливается также в результате урбани-зационных процессов, характерных в целом для Российской Федерации, а также для исследуемого региона, что может привести к постепенному исчезновению этнокультурных традиций. В последние годы народы России переживают качественно новый этап развития, который характеризуется ростом этнического самосознания, обостренным вниманием к проблемам сохранения и развития национальных культур, языков, традиций, обычаев. В связи с этим правомерным и актуальным представляется изучение исторического прошлого, особенностей традиционной культуры и тенденций современного социального развития мордовского населения, проживающего на территории Саратовской области.

Таким образом, актуальность диссертационной работы определяется общественно-социальной значимостью поставленной проблемы и ее недостаточной разработанностью.
Объектом данного исследования является мордва, проживающая в Саратовской области.
Предметом исследования является историко-этнографическое изучение уклада жизни мордвы, переселившейся в Саратовский край через социокультурную его характеристику и динамику численности, с рассмотрением факторов их адаптации в новых условиях, повлиявших на хозяйство, промыслы, материальную и духовную культуру, семейный и общественный уклад.
Хронологические рамки исследования охватывают конец XIX - XXI вв. Выбор таких хронологических границ исследования был вызван, прежде всего, состоянием ИСТОЧНИКОВОЙ базы по теме. Однако, при освещении некоторых вопросов, мы обращались и к более ранним историкоэтнографическим материалам. Верхняя граница исследования приходится на начало XXI в. Этот выбор обусловлен тем, что использовались материалы, собранные от информаторов, так как именно они, сегодня, являются носителями, хранителями знаний и практических навыков по укладу жизни мордвы.
Территориальные рамки исследования охватывают ареалы традиционного проживания мордовского населения в Саратовской области и включают в себя следующие районы: Базарно-Карбулакский, Вольский, Петровский, Хвалынский.
Степень разработанности проблемы. На социальные и культурные процессы, происходящие в том или ином регионе, большое влияние оказывают миграции, что вызывает закономерный интерес у исследователей. Происшедшие в последние годы социальные, политические и экономические изменения в мировом масштабе привели к небывалой миграции народов, их

леделия и скотоводства. В зависимости от этого получили промысловое значение не только леса с пчелами и зверем, реки и озера с рыбой, но и те степи и луга, которые входили в состав ухожаев. Вполне естественно, что мордва, исстари знакомая с характером здешних угодий, и при изменившихся обстоятельствах постаралась обеспечить за собой право их использования для земледельческой культуры62.
В документах конца XVII в. имеются сведения, касающиеся отвода мордве угодий «в посоп и оброк на пашню земли». Например, в сенатском производстве сохранилась жалоба помещика с. Безводного Петровского уезда Зыкова о землях с. Захаркиным и д. Усть-Узой-Мурзой. Одной из сторон была представлена в суд копия отказной книги, из которой видно, что «в октябре 194 г. (1686 г.) под'ячий пензенской приказной избы Павел Валяев отказал в Пензенском уезде за Валом на Суре реке мордве Алатырского уезда деревни Верхних Веденских Захарке Челпанову... (следует перечень имен) с братиею и с товарищи в посоп и в оброк на пашню земли... в урочищах: почин от межи поместной земли саранских и темниковских мурз и татар (теперь д. Усть-Уза Петровского уезда)... от устья реки Везнянги вверх идучи реки Узы правая сторона до черного леса через речку Мортку идучи суходолом до вершины, а от вершин по речке Нянге... Через Нянгу к реке Кундлее и через перелесок по липягам до Лемзяевского леса и подле леса... до Вежнян-гинской вершины, что вышла из Сурского большого леса и, от Узинские большие дороги... до рч. Вежнянги и вниз правая сторона до р. Узы до первого почина... А по хоромной и дровяной лес ездить им мордве... в Сурский большой лес и в липяги около своей земли».
При генеральном межевании в этой округе за мордвой числилось более 17 тыс. десятин. При таком межевании мордва оказывалась в невыгодном положении по сравнению с соседями, так как по старым крепостям земли отводились им не четвертями, а по урочищам. В угодьях, отведенных в 194 г.
62Гераклитов А. А. Саратовская мордва (К истории мордовской колонизации в Саратовском крае). Саратов, 1926. С. 8.