Колесничный комплекс эпохи поздней бронзы степной и лесостепной Евразии : от Днепра до Иртыша

• Автор: Чечушков, Игорь Владимирович
• Шифр специальности: 07.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 495 с. : ил. + Прил. (с. 251-495)

Содержание
Введение
Глава 1. Историография проблем колесничного комплекса Евразии бронзового века
1.1. История изучения псалиев эпохи бронзы Евразийской степи и лесостепи
1.2. История изучения колесничной проблематики
Глава 2. Псалии евразийской степи и лесостепи эпохи бронзы
2.1. Обзор источников и методы исследования
2.2. Типология псалиев евразийской степи и лесостепи
2.3. Оголовье с псалиями
Глава 3. Колесницы евразийских степей эпохи бронзы
3.1. Обзор источников и методов изучения
3.2. Статистический анализ и реконструкция технических характеристик колесниц евразийских степей эпохи бронзы
3.3. Функционирование и историческая судьба колесничного комплекса
Заключение
Список использованной литературы и источников
Список сокращений
Приложение 1. Глоссарий
Приложение 2. История накопления материалов и описание
памятников
Приложение 3. Реестр памятников
Приложение 4. Код описания псалия
Приложение 5. Псалии евразийских степей и лесостепей
Приложение 6. Типология псалиев эпохи бронзы
Приложение 7. Колесницы бронзового века

Введение
Актуальность работы. Период поздней бронзы степей и лесостепей Восточной Европы, Урала и Казахстана связан с повсеместным и сравнительно быстрым распространением инновационного изобретения, которое в археологии принято называть «колесничный комплекс». Речь здесь идет о запряженной лошадьми колеснице и воине-колесничем, снабженном набором вооружения. В строго археологическом понимании, это - остатки двухколесных повозок, их изображения на камне и керамике, останки жертвенных лошадей и средства прижизненного управления ими (псалии), а также связанное общностью нахождения в погребении дистанционное оружие и средства ведения ближнего боя. Разумеется, этот феномен имел огромное историческое значение, однако установлению степени важности должен предшествовать детальный источниковедческий анализ. Первичным результатом такого анализа является выявление динамики развития колесничного комплекса, на основании чего возможны культурогенетические и исторические построения.
Так, факт широкого распространения псалиев на обширных пространствах степной Евразии принято объяснять формирование здесь «горизонта колесничных культур» (Епимахов, Чечушков, 2008в). В материальной культуре этих образований псалии являются одним из главных хронологических реперов: на основании находок их близких типов многие исследователи делают попытки синхронизировать различные комплексы и культуры. Первоначально опорной точкой служила дата IV Шахтовой гробницы в Микенах - XVI в. до н.э. (Генинг, 1977; Смирнов, Кузьмина, 1977. С. 43), но к настоящему времени, благодаря массовому применению радиокарбонного датирования, хронологическая граница опустилась до рубежа Ш-Н тыс. до н.э. (Кузьмина, 2000. С. 8; Епимахов, 2007). Вполне логично, что основной инструмент синхронизации изделий и содержащих их комплексов - выявления типов псалиев и построение их классификационно-

и возможность жесткого управления колесницей» (Кузнецов, 2004. С. 37). Кроме того, П.Ф. Кузнецов вновь поднял вопрос о материале для изготовления мягких удил, предположив, что они делались из шерстяных или волосяных нитей. Аргументом исследователя является то, что они не подвержены растягиванию при намокании. Кожа, «имеет особенность увеличиваться в размерах. А это грозит таким опасным последствием, как возможность закусывания удил» (Кузнецов, 2004. С. 33) (рис. 9.5).
Некоторые исследователи пошли по другому пути, пытаясь выявить эволюцию оголовья, выделяя типы с различными вариантами крепления псалиев и способами воздействия на лошадь.
Так, В.А. Новоженов (Новоженов, 1994) заметил, что первоначально узда верховой лошади выглядела как петля, охватывающая нижнюю или верхнюю челюсть животного (Новоженов, 1994. С. 170). С появлением колесниц возникает необходимость в дистанционных средствах управления лошадью, и возникают псалии. Типы колесничного оголовья разделяются на два класса: «жесткие и нормальные. Первые требуют использования псалиев с шипами или уголками, которые выполняют функцию трензелей; вторые -гладких псалиев, фиксирующих ремни оголовья в определенном положении» (Новоженов, 1994. С. 170). Кроме того, в разных типах оголовья, по В.А. Новоженову, одни и те же детали псалиев могли выполнять различные функции (к планке мог крепиться как нахрапный ремень, так и повод).
И. Пыслару (2000) предположил, что первоначальным вариантом узды с псалиями был недоуздок (т.е. оголовье без удил), на который крепились псалии с шипами, смотрящие планкой на переносицу лошади. В качестве аргумента исследователь приводит фотографию из монографии «Синташта». В дальнейшем, по И. Пыслару, когда человек изучил анатомию коня, недоуздки превращаются в узду с удилами, для которой используются уже иные типы псалиев.