Славянские благотворительные общества в Москве и Санкт-Петербурге : 1858 - 1921 гг.

• Автор: Поповкин, Алексей Александрович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 570 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Г ЛАВА I. Московский славянский комитет и власть в 1858—1874 гг.
§ 1. Славянофилы и власть после Крымской войны: взгляд на «славянский вопрос». Создание Славянского комитета § 2. Основные направления деятельности Славянского комитета в 1858—1
§ 3. М.П. Погодин и становление Комитета как всероссийской организации
4. Информационное обеспечение деятельности Славянского комитета. Отношения с цензурным ведомством
5. Славянский комитет и Министерство народного просвещения
6. Славянский комитет и Русская Православная Церковь
ГЛАВА II. Отношения Славянского комитета с российской и славянской общественностью
§ 1. Славянский съезд 1867 г.
§ 2. Славянский комитет, общественные организации и частные благотворители России § 3. Русское искусство и «славянское дело»: концерты и публичные чтения в пользу славянских комитетов
§ 4. Славянский комитет и помощь южным славянам
§ 5. Славянский комитет и помощь западным славянам
§ 6. Славянский комитет и помощь русинам Австро-Венгрии
§ 7. Славянский комитет и распространение русского языка среди зарубежных славян
ГЛАВА III. Славянские комитеты и общества в годы Балканского кризиса (1875—1876 гг.)
и Русско-турецкой войны (1877—1878 гг.)
231 243 266 274
ГЛАВА IV. Санкт-Петербургское славянское
благотворительное общество в 1878—1907 гг.
§ 1. Восстановление и обновление деятельности Общества (1878—1885 гг.)
§ 2. Славянское общество и политическая элита России в 1886—1907 гг.
§ 3. Славянское общество и российская общественность в 1886—1907 гг.

§ 1. Славянские комитеты и начало Восточного кризиса (лето 1875 — весна 1876 гг.)
§ 2. Славянские комитеты в 1876 г.: помощь Болгарии, Сербско-турецкая война § 3. Русско-турецкая война 1877—1878 гг.
Преобразование славянских комитетов в общества § 4. Закрытие Московского славянского благотворительного общества (1878 г.)
§ 5. Итоги деятельности Московского славянского благотворительного общества
§ 4. Славянское общество и зарубежная славянская общественность в 1886—1907 гг.
§ 5. Периодические издания Санкт-Петербургского славянского благотворительного общества (1883—1916 гг.)
§ 6. Книгоиздательская деятельность Санкт-Петербургского славянского общества (1880—1913 гг.)
§ 7. Повседневная жизнь Санкт-Петербургского славянского общества на рубеже XIX—XX вв.
ГЛАВА V. Санкт-Петербургское славянское благотворительное общество в 1908—1921 гг.
§ 1. Славянское общество и либеральный неославизм
(1908—1913 гг.)
§ 2. Петроградское славянское благотворительное
общество в годы Первой мировой войны (1914—1917)
§ 3. Славянское общество в 1918—1921 гг.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

благотворительных учреждений в Банате и Трансильвании в политические в 1917—1918 годах. Это указание помогает определить характер благотворительной деятельности в славянских странах в годы Первой мировой войны. Нарисованная автором печальная картина страданий славянских беженцев, а также депортированных из Боснии сербов в концлагере Арад (1914—1915 годы) помогает представить поле деятельности славянских обществ в сербской среде в этот период. Таким образом, исследователи получают возможность оценить необходимость запланированной СБО на 1917 год (но так и не состоявшейся) кампании помощи жертвам австро-венгерского произвола в сербо-болгаро-румынской контактной зоне. Много внимания уделяет Церо-вич истории сербских добровольческих формирований в Русской императорской армии, с которыми до февраля 1917 года СБО поддерживало постоянные плодотворные контакты. Таким образом, можно сказать, что монография Церовича является серьезным подспорьем для исследователей-славистов и историков благотворительности. Остается лишь сожалеть, что она до сих пор не переведена на русский язык.
В современной Сербии рассматриваемой проблематикой занимаются Мария Црнич-Пейович и Латинка Перович.
Важнейшее значение для всей историографии славянских комитетов и обществ имеет статья профессора Славенко Терзича, опубликованная на английском языке в журнале «Исторщски Часопис». В этой статье доктор Тер-зич предпринимает попытку сравнения западнославянских и русских теорий славянского объединения, дает сжатые, но очень емкие характеристски деятелям славянских комитетов и обществ (H.A. Попову, А.Ф. Гильфердингу,
В.И. Ламанскому). Вот как оценивает Терзич факт возникновения Славянского комитета: «После того как завершилась Крымская война, славянофилы переключили свое основное внимание на отношения между Россией и другими славянскими странами, прежде всего православными. Эта идея материализовалась в создании Славянского комитета. Московский славянский комитет был основан в 1858 году Иваном Сергеевичем Аксаковым и Алексе-