+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Конфликты в общественных отношениях горцев Дагестана : XIX - 30-е гг. ХХ в.

  • Автор:

    Магомедсалихов, Хайбула Гамзатович

  • Шифр специальности:

    07.00.02

  • Научная степень:

    Докторская

  • Год защиты:

    2013

  • Место защиты:

    Владикавказ

  • Количество страниц:

    387 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы


СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Раздел I. Конфликтогенность; регламентация и разрешение конфликтов в горских обществах (XIX - начале XX в.)
Глава I. Социально-экономическая обусловленность конфликтов в горских обществах
1.1. Конфликтогенность в сфере экономической деятельности
1.2. Набеги горцев на территории сопредельных народов; социальная дифференциация
1.3. Конфликты по воровству и грабежам, их регламентация и разрешение
Глава II. Конфликты, обусловленные ментальными особенностями горцев; их профилактика и разрешение
2.1. Природно-географический и социальный факторы в стереотипе горцев Дагестана
2.2. Женщина-горянка; социальный статус и роль в конфликтном потенциале
2.3. Бракоразводные процессы и способы их регламентации
2.4. Оружие, как фактор конфликтного потенциала
2.5. Остракизм в обществах горцев
Глава III. Профилактика и разрешение конфликтов в
традиционных горских обществах Дагестана
3.1. Корреляция адата и шариата в разрешении конфликтов
3.2. Морально-этические аспекты конфликтов
3.3. Регламентация общественных отношений в джамаатах
3.4. Проблемы самоуправления в джамаатах
3.5. Маслаат — самобытная форма разрешения конфликтов у горцев Дагестана
3.6. Трансформация общественных отношений во 2-ой половине XIX в

Раздел II. Трансформация характера общественных отношений и социальных конфликтов у горцев в период советской модернизации (1917 -1939 гг.)
Глава IV. Социальные катаклизмы 1917 - 1922 гг. и общественные отношения в Дагестане.
4.1. Социальные конфликты в период октябрьской революции 1917 г
а) общественно-экономические отношения и быт горцев накануне революции
б) октябрьская революция 1917 г. и горцы
4.2. Гражданская война, как социальный конфликт
а) восстание в Западном Дагестане в 1920 - 1921 гг
б) последствия Гражданской войны
в) «политический бандитизм» 20-х гг. и разоружение в Дагестане
4.3. Социальные конфликты в начале социалистических
преобразований: социально-экономический и культурный аспекты (1917 — 1929 гг.)
Глава V. Трансформация общественного сознания горцев и социальные конфликты в период коллективизации 30-х гг.
5.1. Канун коллективизации
5.2. Переход к сплошной коллективизации
5.3. Дальнейшая коллективизация и ее результаты
5.4. Морально-психологический климат в обществе в период коллективизации
Глава VI. Политические репрессии 20 - 30-х годов, как социальный конфликт. Трансформация общественного сознания горцев Дагестана
6.1. Антагонизм и насилие в идеологии большевиков
6.2. Политические репрессии 1930-х гг. Масштабы репрессий
6.3. Методы репрессий и формы борьбы с «врагами народа» в Дагестане
6.4. Репрессии в отношении мусульманского духовенства
Заключение и выводы
Библиография
Список сокращений

ВВЕДЕНИЕ
Конфликтология, как новое научно-прикладное направление является одной из актуальных и соответственно востребованных областей познания общества. Если до последнего времени к конфликтам имело место быть только негативное отношение, то в настоящее время в науке все большую актуальность приобретает новый взгляд на конфликты, как на непременный атрибут общественного развития. «Конфликт есть нормальное явление общественной жизни; выявление и развитие конфликта в целом - полезное и нужное дело. Не надо вводить людей в заблуждение с помощью мифа о всеобщей гармонии интересов. Общество, властные структуры и отдельные граждане будут достигать более эффективных результатов в своих действиях, если они не будут закрывать глаза на конфликты...»'.
Из множества существующих дефиниций конфликта концептуально наиболее соответствующей тематике данного исследования является предложенный М.Ю. Зеленковым: «Социальный конфликт - это особый вид социальных отношений, возникающий при столкновении конфликтующих сторон по разным основаниям, и принимающих насильственные формы, крайние из которых: бунт, революция, самоубийство, суицид, терроризм, война»2. Однако данное определение не может охватить все аспекты, поднимаемые в исследовании и в контексте предмета изыскания важной характеристикой социального конфликта по JI. Козеру является «борьба из-за ценностей или претензий на статус, власть или ограниченные ресурсы, в которой целями конфликтующих сторон являются не только достижение желаемого, но также нейтрализация, нанесение ущерба или устранение соперника»3. Также следует отметить, что предметом исследования наряду с обозначенными стали конфликтогенные условия и факторы, а также формы и методы разрешения конфликтов у горцев Дагестана в XIX в.
После Октябрьской революции 1917 г. наметилась трансформация общественного сознания горцев Дагестана, что было обусловлено наряду с самой революцией, Гражданской войной, последующими социальными преобразованиями, насильственной коллективизацией и политическими
1 Здравомыслов А.Г. Социология конфликтов. М., 1996. С. 9.
2 Зеленков М.Ю. Социальная конфликтология в тестах. М., 2005. С. 155.
3 Цитирую по: Гришина Н.В. Психология конфликта. Спб., М., Харьков, Минск, 2002. С. 30.

сосед! Каждый год без спора не обойдется! Ведь он отодвинул вот здесь
границу на целые два шага Я непременно приведу его к шариату;
оставить это дело таким образом, значит - нажить споры для своих детей»54.
В более острой форме протекали конфликты на почве нарушения сопредельных границ между джамаатами. Так, в XIX в. спор из-за пастбища на склоне горы Лямцля-бай между кубачинцами и жителями с. Кала-Корейш привел к гибели 40 человек только с одной стороны. Спор, который перешел в острый конфликт был разрешен при посредничестве Кайтагского уцмия, который присудил отдать Лямцля-бай за кровь селению Кубани, присовокупив - «кубачинские женщины в одну ночь вдвойне возместят эту потерю, - убито 40, а зачнут 80»55.
Или же в 1865 году на почве потравы сенокосов завязалась ссора между жителями селений Мочокъ и Хиндакъ (Аварский округ) в результате которой с обеих сторон ранено 26 человек56.
Каждый джамаат оберегал границы своей территории наряду с престижем своего общества. «Знание границ территории своего общества и защита этих границ входили в обязательство каждого члена общества (общины)»57. Во многих обществах забота о престиже джамаата и внутриобщинная солидарность выражались в том, что покровительствовали члену общины, который отстаивал ее престиж. Так, в ауле Урада ревностное отношение к джамаату было кодифицировано в адатной норме, согласно которому «Жители Урады согласились также на то, что лицу, совершившему убийство из-за интересов селения, дается участок земли в размере десяти мерок из мечетских земель с выдачей семян для посева. Ему дается также ослиный вьюк дров и другой вьюк овощей. Если кто из жителей откажется от внесения положенного, с него взимается шаль»58.
В ауле Мачада также был принят аналогичный адат: «Если кто-либо убьет человека из-за дела всего селения, то каждый житель его должен
54 Омаров А. Как живут лаки // ССКГ. Вып. 3. Тифлис, 1870
55 Шиллинг Е.М. Кубачинцы и их культура. Историко-исторические этюды. М.,- JL, 1949. С.7.
56 Комаров A.B. Адаты и судопроизводство по ним // ССКГ. Вып.1. Тифлис, 1868. С. 50.
57 Агларов М.А. Исторические корни межэтнической толерантности в Дагестане // Научная мысль. № 2 (4) 2007. С. 24.
38 Магомедов P.M. К вопросу о семейной общине в Дагестане // Труды 2-ой научной сессии Даг., филиала АН СССР. Махачкала, 1949. С. 93.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.156, запросов: 962